صحيفة "الحقيقة" تكتب:
في الأسبوع الماضي، قال الرئيس الثاني لـ RA، روبرت كوتشاريان، في إشارة إلى مسألة عودته إلى السياسة في الوقت المناسب، بشكل عام، سواء كان سيشارك في السياسة أم لا: "إن البلاد تحت مثل هذه المخاطر وتحت مثل هذه الكوارث، وهذه الصورة بأكملها، نعم، جعلتني أعود إلى السياسة. وإلى أن تختفي تلك التهديدات، فمن حقي ومن حق فريقي أن ينخرطوا في السياسة". وبطبيعة الحال، من حق الجميع أن يمارسوا السياسة أم لا. ولكن، في رأينا، المشكلة هنا ليست فقط في الحق، ولكن أيضا في الدولة التي تقع فيها بلادنا. وفي هذه الحالة ليست الأولوية هي الحق، بل هي الإلزام. والآن نحن، بلدنا، في وضع أكثر من متطرف، إن لم يكن القول إننا نواجه تهديدات وجودية مباشرة، إن لم يكن تحت الضغط المباشر لهذه التهديدات. في مثل هذه الظروف، فإن مشاركة مسؤولي الدولة ذوي الخبرة في العمليات السياسية، إن أمكن، في إدارة البلاد أمر في غاية الأهمية. دعونا نكرر: نحن نتحدث عن رجال دولة ذوي خبرة. وليس لديهم الحق فحسب، بل إنهم ملزمون بالمشاركة. في هذه الحالة، إذا أخذنا بعين الاعتبار الشخص المحدد، الفرد، وسواء كنا نحب أو لا نحب روبرت كوتشاريان، فلا يمكننا إلا أن نقبل حقيقة مهمة. نحن لا نتحدث فقط عن رجل دولة ذو خبرة، بل أيضًا عن رجل دولة فعال، والذي وفقًا له سجل نجاحًا سواء من حيث ضمان أمن الدولة أو السلام الحقيقي الكريم، وكذلك الإنجازات الاقتصادية والسياسية الخارجية لا يكون حقا، بل ضرورة. علاوة على ذلك، الالتزام. وسواء أحبوا ذلك أم لا، ينبغي قبول ذلك ليس فقط من قبل الدوائر الواسعة من المجتمع، ولكن أيضًا من قبل نفس روبرت كوتشاريان وليس العديد من الشخصيات الحكومية ذات الخبرة مثله. انظر، لقد مر أكثر من 6 سنوات ونحن نرى ونرى بأنفسنا ما هي الدمار والكوارث التي أدى إليها وصول عديمي الخبرة وعديمي الجنسية وغير المسؤولين والمغامرين إلى السلطة، لذلك، يجب على مجتمعنا أن يفهم أخيرًا يومًا ما أن البلاد لا يمكن تسليم القيادة أو تكليفها فقط بالحب أم لا، يجب علينا أولاً أن نفكر في من يستطيع، ومن لا يستطيع، وما هي الخبرة التي يمتلكها، وما هو النجاح أو الفشل الذي لا نسأل عنه، على سبيل المثال نحن نحب الجراح من خلال كلامه أو مظهره، ولكننا في المقام الأول مهتمون بالنجاحات التي حققها، وعدد العمليات التي أجراها، وما هي النتائج. إنها مفارقة، ولكن لسبب ما، عندما نثق في عجلة القيادة في البلاد، فإننا غالبًا ما نسترشد بمعايير مختلفة تمامًا.