صحيفة "الحقيقة" تكتب:
إحدى الظواهر الأكثر تعبيراً في جدول الأعمال السياسي والاجتماعي لأرمينيا في الفترة الأخيرة هي الموجة غير المسبوقة من الهجمات والضغوط والملاحقات الجنائية ضد الكنيسة الرسولية الأرمنية وكبار رجال الدين فيها، والتي تتجاوز أسبابها وعواقبها العميقة نطاق القضايا القانونية أو الشخصية البحتة وتمس الأسس الأساسية للهوية الوطنية والدولة والتوحيد العام ونظام القيم.
ومن أجل فهم دوافع وآليات هذه العملية، من الضروري إجراء تحليل شامل لكل من منطق سلوك السلطات ومكانة الكنيسة ودورها في الواقع الأرمني، وكذلك ديناميكيات التأثير الذي يمكن أن يحدثه هذا الصراع على البنية الاجتماعية والذاكرة التاريخية والمقاومة الوطنية.
وفي فترات مختلفة، خاصة في ظل غياب الدولة، اتخذت الكنيسة دوراً قومياً وتربوياً وخيرياً وثقافياً وحتى سياسياً، وتحولت خلال فترة الاستقلال إلى عامل مهم في الحفاظ على الهوية الوطنية وترسيخها العام. وفي هذا السياق، ينبغي النظر في سياسة الحكومة العدائية العلنية تجاه الكنيسة ورجال الدين في السنوات الأخيرة، بدءاً من الحملات الدعائية، ومحاولات تشويه سمعة الجمهور، إلى الملاحقات القانونية والقضايا الجنائية واعتقال رجال الدين.
بادئ ذي بدء، ينبغي الإشارة إلى أن الهجمات ضد الكنيسة ليست مجرد نتيجة للسلوك الشخصي لواحد أو أكثر من رجال الدين، أو الجرائم المزعومة أو النشاط السياسي، ولكنها جزء واعي ومنهجي من سياسة الدولة. وترتكز هذه العملية على استراتيجية السلطات الرامية إلى تشويه سمعة المؤسسات الوطنية، وإضعاف ركائز الهوية العامة، وتحويل منظومة القيم، وتحييد الآليات التقليدية للدمج الاجتماعي، التي تتستر عليها مختلف "الأفكار" والسرديات الزائفة.
بالنسبة للسلطات، لا تمثل الكنيسة مركزًا إيديولوجيًا منافسًا فحسب، بل إنها أيضًا مؤسسة ذات نفوذ في الحياة العامة والسياسية، ويُنظر إلى المزيد من إضعافها أو عزلتها كوسيلة لتعزيز سلطتها، وخاصة في سياق تقديم التنازلات لقوى خارجية. في هذا المنطق، فإن المستوى العالي من ثقة الجمهور بالكنيسة له أهمية أساسية. في تاريخ أرمينيا، كانت هناك حالات كثيرة عملت فيها الكنيسة كموحد وحامل للقيم الأخلاقية ومصدر للمقاومة الوطنية في ظروف الأزمات العامة والحروب والتهديدات للدولة.
اليوم، عندما يتم تقويض سلطة المؤسسات السياسية، ويضعف نظام الحزب، ويواجه نظام إدارة الدولة أزمة، تظل الكنيسة واحدة من الهياكل الفريدة التي يمكن أن تتحد حولها طبقات مختلفة من المجتمع. ويعتبر هذا خطرا جسيما على السلطات.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الكنيسة، باعتبارها أهم مؤسسة للوحدة الوطنية والوطنية والذاكرة التاريخية والهوية، غالبًا ما تطرح مواقفها وبياناتها أجندة انتقادية لسياسة الدولة، وتثير المخاوف العامة، وتدافع عن حقوق أرمن آرتساخ وأرتساخ وتظهر مقاومة لمحاولات التقليل من قيمة القيم الوطنية والتاريخ والثقافة.
إن ممارسة الملاحقات الجنائية والاعتقالات ضد رجال الدين تتحدث عن نفسها، وأن السلطات لا تقتصر على الهجمات الأيديولوجية، بل تستخدم الضغط العلني لإسكاتها، كما يتضح من الحالات الأخيرة للملاحقات الجنائية ضد كبار رجال الدين.
معظم (إن لم يكن كل) القضايا المرفوعة ضد رجال الدين تستند فقط إلى دوافع سياسية، وتكون الإجراءات القانونية مصحوبة بهستيريا عامة وحملات تنظمها منصات المعلومات الحكومية، والغرض منها ليس تشويه سمعة شخص معين فحسب، بل أيضًا تشويه سمعة رجال الدين بأكمله والكنيسة بشكل عام.
والآن، بعد كل هذا، يعلن نيكول باشينيان أنه لا يهاجم الكنيسة، والكاثوليكوس أو الأساقفة ليسوا الكنيسة. وهذا أكثر من مجرد سخرية. بادئ ذي بدء، حتى في ظل إنكاره، اعترف باشينيان الفعلي بأن اضطهاد رجال الكنيسة يتم بناءً على أوامره الشخصية.
بمعنى آخر، هو في حرب ضد رجال الدين، وليس ضد الكنيسة. لكن الأطرف هو أن الكاثوليكوس ينفصل عن الكنيسة برجل يعلن أنه هو الحكومة. وهذا ببساطة أمر سخيف. ومن السخافة أيضاً أن تعرّف حكومة باشينيان نفسها بالدولة أو الدولة بشكل عام.
لهذا السبب، عندما تُسمع انتقادات أو تُتخذ خطوات ضد السياسات الفاسدة للسلطات، ونتيجة لذلك يتم وضع الحقوق غير القابلة للتصرف للشعب الأرمني على المذبح وتقديم تنازلات لا توصف للقوى الأجنبية، عندها يبدأ المجرمون، بقيادة باشينيان، على الفور في إثارة ضجة مفادها أن مختلف القوى "المناهضة للحكومة" تعمل ضد الدولة.
ومن ناحية أخرى، فإن كلاً من باشينيان وفريقه ليسوا سوى حكام مؤقتين لا يحلون إلا مسألة الاحتفاظ بمقعدهم في ظل أفكار الدولة والسيادة، وهم غير مهتمين كثيرًا بما سيحدث للدولة. ولو أنهم ظنوا خلاف ذلك، لكانوا قد غادروا طوعا منذ وقت طويل، وبالتالي على الأقل لم يكونوا ليسمحوا للقوى المعادية، وبشكل عام، القوى الخارجية الأخرى بـ "المقامرة" على مصير بلدنا.
والكنيسة لديها أكثر من مجرد علاقة بالدولة والدولة، لأنها، كما ذكرنا سابقًا، في غياب الدولة، تولت وظائف الدولة وأنشأت على مر القرون الأساس اللازم لاستعادة الدولة. وحتى الآن، ترفع الكنيسة صوتها عندما ترى التهديد الذي يهدد الدولة والمصالح الحيوية للشعب الأرمني.
وتشكل الهجمات والاعتقالات ومحاولات تشويه سمعة الكنيسة ورجال الدين تهديدًا خطيرًا ليس فقط للكنيسة، ولكن أيضًا لاستمرارية الشعب الأرمني بأكمله والهوية الوطنية والدولة. لذا فإن حملة باشينيان ضد رجال الدين هي بالتأكيد اعتداء وحرب معلنة على الكنيسة والدولة والدولة بشكل عام. وليس هذه الحملة فقط..
آرثر كارابيتيان التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية
