صحيفة "الحقيقة" تكتب:
كان للنضال ضد الكنيسة الرسولية الأرمنية تأثير قاتل على موقف الشعب تجاه باشينيان. ونتيجة لذلك، أصبح من الواضح أكثر فأكثر لكل من الداعمين الداخليين والشركاء الخارجيين أنه لم يعد من الممكن أن نأمل في أن يحتفظ رئيس الوزراء الحالي بالسلطة. ولا أحد يعتقد أن باشينيان سيتمكن من إعادة انتخابه.
وهذا ما يفسر التصلب الشديد في خطاب علييف. رئيس أذربيجان، الذي وعد "بسخاء" بتخفيف لهجته قبل الانتخابات، يبدأ فجأة في دفع باشينيان للوفاء بمثل هذه الاتفاقيات التي لا يمكن أن يقبلها المجتمع الأرمني. ونشر تلك الاتفاقيات سيجعل من الصعب للغاية على باشينيان الاعتماد على أصوات الناخبين.
لقد أصبح علييف مقتنعاً أكثر فأكثر بأن سمعة باشينيان لن يتم إنقاذها، وأن نيكول المطيع لن يحتفظ بمقعد رئيس الوزراء. ولذلك، فإنه يغير الاستراتيجية. ألا يؤجل مطالبه إلى الانتخابات، بل على العكس من ذلك، أن يطالب بكل شيء في أسرع وقت ممكن، ما دام باشينيان في السلطة ومستعداً للتنازل عن «الدونات» الأرمنية قطعة قطعة. وبعد ذلك قد يأتي شخص لن يفي "بالترتيبات" فحسب، بل سيرد أيضًا.
في الخامس من الشهر، ألقى علييف خطابًا في باكو بعنوان "التراث الثقافي وحق العودة. "استعادة التراث الثقافي للأذربيجانيين المطرودين من أرمينيا كوسيلة للعدالة والمصالحة والسلام" في المؤتمر. وكما نرى، فإن اسم المؤتمر نفسه هو بيان واضح لموقف باكو. لن يكون هناك سلام إلا عندما "يعود" ثلاثمائة ألف أذربيجاني إلى أرمينيا، ويتنازل السكان الأصليون في أرمينيا ويسمحوا للأجانب بـ "استعادة" بعض. "التراث الثقافي للأذربيجانيين" على ترابنا الأصلي.
وبدا خطاب علييف في ذلك المؤتمر أكثر راديكالية من اسمه. وكانت مليئة بالتهديدات والإنذارات والاتهامات ضد الشعب الأرمني. وطالب علييف مرة أخرى بـ "عودة" 300 ألف أذربيجاني إلى أراضي أرمينيا (دعونا نذكر أن الخدمات الخاصة الأذربيجانية المتمركزة في أرمينيا ستراقب "حقوقهم" عن كثب، وبالتالي فإن حقوق "المستوطنين" الأذربيجانيين ستكون أكثر من حقوق الأرمن أنفسهم).
بالإضافة إلى ذلك، أعلن علييف. "لقد دمرت أرمينيا تاريخياً التراث الثقافي المادي وغير المادي الغني للأذربيجانيين الذين يعيشون في أذربيجان الغربية من أجل محو آثار الشعب الأذربيجاني من أراضيها". والآن، بحسب علييف، حان وقت الانتقام.
إن عبارة "استعادة التراث الثقافي للأذربيجانيين" ملائمة لأنه بموجبها يمكن أن تشمل باكو كل شيء: أسماء الأماكن واللغة والمعالم المعمارية وحتى النصوص التاريخية للكتب المدرسية والجامعية. تأكدوا، فقط اسمح لهم بالدخول، سيبدأ الأذربيجانيون في تقديم "تراثهم الثقافي" إلينا بسرعة كبيرة لدرجة أننا لن نعترف بأرمينيا قريبًا.
واختتم علييف كلمته بالبيان التالي. "هناك حاجة إلى اتخاذ خطوات لتقييم الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبها الأرمن ضد الأذربيجانيين". إن عدم وجود حتى محاولة للتظاهر بالصداقة أمر ملفت للنظر هنا. ولم يعد علييف يرى أنه من الضروري دعم الدعاية التي أطلقها باشينيان قبل الانتخابات بأن "السلام قد تحقق بالفعل". إنه يشعر أنه وضع رهانًا على حصان يحتضر وينوي جمع أرباحه في أسرع وقت ممكن قبل سقوط الحصان.
إن احتفال علييف بعطلة سلمية قبل الانتخابات وموافقته على عدم إثارة مواضيع حساسة في الوقت الحالي هو ما يحتاجه باشينيان بشدة لبناء حملة انتخابية. وفي كلتا الحالتين، وجدت طريقة للتعامل مع علييف، ومن أجل مواصلة الحوار، لا بد لي من البقاء في السلطة. لكن علييف ينفي ذلك علناً، موضحاً أنه لا يوجد حوار، ويتوقعون فقط تنازلات أحادية من أرمينيا.
ماذا يمكن أن يفعل باشينيان في مثل هذا الموقف؟ ما هي الخيارات التي لديها؟ أتصل بترامب الذي لا يتذكر إسم بلادنا، ويشتكي من إلهام "السيئة"؟ إنه أمر مثير للسخرية. كل ما تبقى أمام باشينيان هو الاستمرار في إقناع الشعب الأرمني بأنه جلب السلام إلى أرمينيا. ربما لا يزال هناك من يصدق.
