《事实》日报写道：
针对亚美尼亚使徒教会的斗争对人们对帕希尼扬的态度产生了致命的影响。因此，无论是内部支持者还是外部合作伙伴都越来越明显地意识到，不再可能希望现任总理继续掌权。没有人相信帕希尼扬能够连任。
这解释了阿利耶夫的言论为何如此强硬。阿塞拜疆总统曾在选举前“慷慨”地承诺要软化语气，但他突然开始催促帕希尼扬履行亚美尼亚社会无法接受的协议。这些协议的公布将使帕希尼扬很难依赖选民的选票。
阿利耶夫越来越相信帕希尼扬的名誉将无法挽回，而听话的尼科尔也将保不住总理之位。因此，他改变了策略。不是将他的要求推迟到选举，而是相反，在帕希尼扬掌权并准备逐步放弃亚美尼亚“甜甜圈”的同时，尽快要求一切。 然后可能有人来了，不仅不履行“安排”，而且还会反击。
5日，阿利耶夫在巴库发表了题为“文化遗产与回归权。“恢复被亚美尼亚驱逐的阿塞拜疆人的文化遗产，作为正义、和解与和平的一种方式”的演讲。正如我们所见，会议的名称本身就是巴库立场的明确宣言。只有三十万阿塞拜疆人“返回”亚美尼亚，亚美尼亚原住民才能获得和平。亚美尼亚让步，允许外国人在我们的祖国土地上“恢复”一些“阿塞拜疆人的文化遗产”。
阿利耶夫在那次会议上的讲话听起来比名字更激进。其中充满了针对亚美尼亚人民的威胁、最后通牒和指控。阿利耶夫再次要求将30万阿塞拜疆人“送回”亚美尼亚领土（提醒一下，驻扎在亚美尼亚的阿塞拜疆特工部门将密切监视他们的“权利”，因此阿塞拜疆“定居者”的权利将比亚美尼亚人本身还要多）。
此外，阿利耶夫还宣布。 “亚美尼亚历史上摧毁了生活在阿塞拜疆西部的阿塞拜疆人丰富的物质和非物质文化遗产，以便从其领土上抹去阿塞拜疆人民的痕迹。”现在，根据阿利耶夫的说法，复仇的时刻已经到来。
“恢复阿塞拜疆文化遗产”这个措辞很方便，因为巴库可以包括一切：地名、语言、建筑古迹，甚至学校和大学教科书的历史文本。当然，只要让他们进来，阿塞拜疆人就会开始向我们介绍他们的“文化遗产”，速度如此之快，以至于我们很快就会认不出亚美尼亚。
阿利耶夫以以下声明结束了他的讲话。 “需要采取措施评估亚美尼亚人对阿塞拜疆人犯下的反人类罪。”令人震惊的是，这里甚至没有假装友谊的尝试。阿利耶夫认为不再有必要支持帕希尼扬的选前宣传“和平已经建立”。他觉得自己押在一匹即将死去的马身上，并打算在这匹马倒下之前尽快领取奖金。
阿利耶夫在选举前遵守和平假期并同意暂时不提出敏感话题，这是帕希尼扬开展竞选活动所迫切需要的。不管怎样，我找到了接近阿利耶夫的方法，为了继续对话，我必须继续掌权。但阿利耶夫公开否认这一点，表明没有对话，他们只期望亚美尼亚单方面让步。
在这种情况下，帕希尼扬能做什么呢？它有哪些选项？给不记得我们国家名字的特朗普打电话，抱怨伊力哈木“坏”？这太荒谬了。 帕希尼扬剩下的就是继续让亚美尼亚人民相信他给亚美尼亚带来了和平。也许还有人会相信。
