RA SRC 前主席 Davit Ananyan 写道：
“关于‘支持’和‘反对’斗争的辩证法的论点存在于每一个政治和社会运动的深处或根源中。
政治学家和分析人士敦促说：“有必要为之奋斗，而不是反对。”然而，难道不能将两者有效结合起来，以达到最大效果、最小化公众冲击吗？在这方面，重要的是要明白，“支持”或“反对”并不是相互排斥的概念，而是为取得进展而互补的努力。
想想为祖国而奋斗。这是一种伟大的、统一的原则行为，激发人们的英雄主义和自我牺牲精神。人们愿意为祖国奉献生命、力量、梦想，体现了古今英雄的光辉形象。
同时，这种斗争意味着对内部或外部敌人的拒绝和积极抵抗。在这种情况下，敌人就是对祖国本身的存在构成威胁的一切事物。这样的敌人是邪恶、破坏和仇恨的化身。
因此，为祖国而战和与敌人作斗争是同一事物的两个方面，为了美好的未来和进步的理想，也需要与黑暗和奴役作斗争。这种对抗的鲜明例子可以在世界不同地区和不同历史时期找到。
那些怀有建立公正社会的热情和雄心的人们愿意为光明的未来牺牲自己，但同时他们不能忘记黑暗和压迫试图摧毁他们的想法和努力。
因此，每天与黑暗和梦想未来的斗争不仅需要精力，还需要冷静的计算，清醒地看待敌人和障碍。当谈到国家时，背景变得更加复杂，因为为民族而斗争。完整性和文化特征保护可以在反对反国家权力的斗争中进行。
理解这一悖论需要高度成熟的政治思维，因为在这种情况下，“支持”国家利益预示着希望看到自己的国家强大和繁荣，但同时“反对”腐败、反腐败。民族和专制政府的组成部分是同一个愿望。
因此，政治世界和社会运动斗争的本质不是“赞成”与“反对”的选择，而是这些力量的平衡。以生动的理想为名的英勇自我牺牲必须得到针对那些威胁这些理想的人的务实的结构化行动的支持。这是实现理想平衡并最终获胜的唯一途径。”
