صحيفة "الحقيقة" تكتب:
يرى الكثير من الناس أن نيكول باشينيان بدأ المشي من غيومري وأنهى حكمه في غيومري يوم الأحد الماضي، وعانى من الفشل التام. هناك الكثير من الحقائق لمثل هذه الآراء.
بادئ ذي بدء، إذا كانت "كتلة" هوفانافانك المزيفة أعطت انطباعًا بوجود تجمع صغير، ففي أيام الأحد التالية، لم يتم توفير عدد مماثل من الأشخاص حتى في تجمع صغير جدًا، وفي جيومري لم يكن هناك سوى ممثلين عن هياكل السلطة وبعض المجرمين. ونتيجة لذلك، كان هناك انطباع بأن اجتماعًا سريًا قد عُقد في كنيسة الجروح السبعة.
ليس من قبيل المصادفة أن "مناهضة الليتورجية" لنيكول باشينيان قد حصلت بالفعل على اسم "كباتاراج". علاوة على ذلك، ونتيجة للسلوك الرفيع لرجال الدين في أبرشية شيراك، الذي يليق برجل دين حقيقي، وإخلاصهم للكنيسة الرسولية الأرمنية، اضطر نيكول باشينيان إلى إحضار كهنة "عمداً"، وفتح باب الكنيسة بالقوة، وإجراء "القداس المضاد" دون ملحقات مناسبة.
بصرف النظر عن ذلك، أظهر أهل غيومري موقفهم الحقيقي تجاه المنافقين، وكذلك "رجال الدين" الذين خانوا الأب الأقدس، الكنيسة، وبعد ذلك اضطر الأخير بشكل خاص إلى الفرار سريعًا.
بالإضافة إلى ذلك، تم النداء مرة أخرى باسم قداسة البطريرك والمطران ميكائيل سربازان، رئيس أبرشية الشراك، من قبل العديد من المواطنين في الكنيسة. وبالمناسبة، بعد الإعلان عن اسم هوفانيس إيشخانيان، الكاثوليكوس، في كنيسة القديس سركيس في يريفان، أبلغنا أنه حسب معلوماتنا، سيكون لذلك تأثير كرة الثلج، وفي المستقبل القريب ستصبح قوى المعارضة أكثر تنظيماً للقيام بمثل هذه الأعمال.
وهنا، كان الحدث التالي بالفعل في غيومري. وبالمناسبة، وبحسب معلوماتنا، فإن الفتاة التي أطلقت على اسم فيهابار، والتي أخرجها ضباط إنفاذ القانون من الكنيسة، هي ممثلة هيكل غيومري للجمعية المدنية الوطنية "HayaKve".
التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية
