"الجهلة الذين تلقوا تعليماً عصرياً في إسطنبول و"معاهد" الحزب الشيوعي، الذين يهتفون بشفقة:
"من وبأي حق حرم كاهن هوفهانافانك [الانشقاقي السابق]؟"
أنصحك بقراءة كلمات أحد كاثوليكوس الأرمن الأعلى، سمعان أ. الأسطر التالية من العمل الضخم "جامبر" ليريفانتسي (1710-1780):
"للبطريرك الجالس هنا (في الكرسي الأم للقديس إتشميادزين) الحق الحصري في تأكيد وتحسين جميع الكنائس الأرمنية، وضمان نظامها القانوني، وإلغاء الأحكام غير الضرورية أو غير الصحيحة، وسد الثغرات، ورسامة الأساقفة، وتعيين القادة، وتصحيح المنحرفين، وإزالة الأشخاص غير المستحقين أو غير القابلين للتصحيح من الكنيسة والمكتب.
لديه السلطة الكاملة لإعطاء الأوامر في كل من الأمور الروحية والمادية، للإغلاق والفتح، للربط والخسارة.
ووفقًا للوقت، يمكنه أن يرسل نائبيه، والراهبات، في كل مكان كممثلين له لفحص ومراقبة حالة الكنائس ورجال الدين، ولتوزيع ثمار عمل الله، ويدهن أولئك الذين يحتاجون إلى المسحة، ويقدسون أولئك الذين يحتاجون إلى التقديس.
هل الأمر واضح يا عشاق الموضة أم أن الأمر لا يزال معقدًا بالنسبة لك؟
------------------------------------------------------------
الحاشية 1. هذا هو النص الأصلي للمقطع المقتبس أعلاه من "Jambr".
"والبطريرك له السلطة الخاصة في تثبيت وتحسين وإبقاء جميع الأرمن في الكنيسة، وتعيين الكنسيين وملء الكهنة، ورسم الأسقف، ورسامة القائد، وتصحيح الضعفاء، وإخراج غير المستحقين وغير القابلين للتصحيح من الكنيسة وحلهم بالترتيب، دون عائق وبسلطة مطلقة. أمر صائد الأرواح والمرابي، بالقفل والمفتاح، بالربط والفك.
وحسب الوقت، أرسل درعي إلى يامنسيان كنائب ليفحصه ويكون رئيسًا لرجال الكنيسة ورجال الكنيسة في مقر إقامتهم، ويوزع الزيأوغلو لصنع الإله، ويمسح بالمسحة، ويقدس التقديس.
الحاشية 2. يمكنك أن تقرأ بمزيد من التفصيل حول الدور والسلطات الوطنية لكاثوليكوس جميع الأرمن في القرنين السابع عشر والثامن عشر في الصفحات 127-128، 189-193 وصفحات أخرى من دراستي "الكنيسة الأرمنية في المسارات الأربعة لحركة التحرير الأرمنية في القرن الثامن عشر" (يريفان، 2003) (الرابط في حقل التعليقات).
