“在伊斯坦布尔和共产党‘学院’接受时尚教育的无知者，悲痛地感叹道：
“谁以什么权利将霍夫汉纳万克（前分裂主义）牧师逐出教会？”
我建议您仔细阅读亚美尼亚最高天主教徒之一西蒙·A·西蒙·A (Simeon A) 的话语。以下几行摘自埃里温西 (1710-1780) 的纪念性著作《Jambr》：
「坐在这里（圣埃奇米阿津母座）的宗主教拥有确认和改进所有亚美尼亚教堂、确保其规范秩序、消除不必要或不正确的规定、填补空白、任命主教、任命领导人、纠正偏差以及将不值得或不正确的人从教堂和办公室中除名的专有权利。
他有充分的权力在精神和物质事务上发出命令，关闭和打开，束缚和失去。
并且根据时间，他可以派他的牧师、修女，作为他的代表，去各地检查和控制教会和神职人员的状况，分配上帝工作的成果，膏抹那些需要受膏的人，使那些需要成圣的人成圣。”
时尚达人们，这是否清楚，还是对你们来说仍然太复杂？
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脚注 1. 以下是上述引自“Jambr”的段落的原文。
「宗主教拥有特别权力，可以在教会中建立、改善和保留所有亚美尼亚人，任命神职人员和填补神职人员，任命主教，任命领袖，纠正弱者，从教会中清除不值得和不可纠正的人，并以绝对的权威，无阻碍地按顺序解散他们。命令灵魂猎手和高利贷者，锁和钥匙，捆绑和松开。
并按时，将我的甲胄送到亚美尼西亚，担任牧师，考察他，并担任其住所的教士和教士的上级，分发造神用的泽奥格鲁，并施膏，祝圣。
脚注 2. 您可以在我的专着《18 世纪亚美尼亚解放运动的四种路径中的亚美尼亚教会》（埃里温，2003 年）（评论字段中的链接）的第 127-128、189-193 页和其他页面上更详细地阅读有关 17-18 世纪全亚美尼亚天主教会在全国范围内的作用和权力的信息。
