الكرسي الأم لإيتشميادزين المقدس، مدير قسم المفهوم الكنسي، الأب. القس روبن زارجاريان يكتب:
"جاهل، ولكن طموح.
في الأيام الأخيرة، لم يُحدث النائب والعالم السياسي والمجدف والمحرض الحاصل على مؤهل تعليمي متوسط أو أقل من المتوسط أي ضجيج، ولا يحارب بصوت عالٍ فقط في المواضيع الروحية والدينية، بل يتظاهر أيضًا بإعطاء دروس في علم الكنيسة لرجال الدين.
لقد أعطى التقليد المسيحي، من الكتاب المقدس إلى آباء الكنيسة، نصائح قيمة في هذا الموضوع تظهر للناس مكانتهم. فيما يلي بعض الأمثلة وفقًا لمصادر الكنيسة الكتابية والآبائية والأرمنية:
1. الكتاب المقدس
يحثنا الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا على الحذر من أولئك الذين، دون عمق الإيمان أو المعرفة الروحية، يحاولون تعليم الآخرين، وخاصة أعضاء الكنيسة.
أ) "يا إخوتي، لا تطلبوا جميعكم أن تعلموا آخرين، عالمين أننا نحن الذين نعلم سندان أشد، لأن لنا جميعا ذنوباً" (يعقوب 3: 1).
وينبه الرسول إلى أن التظاهر بتعليم الأمور الروحية بدون معرفة إلهية هو مسؤولية عظيمة وليس مجدًا.
ب) "لقد قاموا ليعلمونا الناموس وهم لا يعلمون ما يقولون، ولا شريعة الله التي يتكلمون عنها بثقة عظيمة" (رسالة الرسول بولس الأولى إلى تيموثاوس 1: 7).
وهذا ينطبق بشكل مباشر على أولئك الذين، بدون معرفة لاهوتية أو عمق إيماني، يعملون كمحللين دينيين.
2. آباء الكنيسة الجامعة
أ) القديس أثناسيوس الكبير
"أن تسكت عما لا تعرفه أشرف من أن تتكلم عن أسرار الله عبثًا. فإن الذين يتكلمون عن اللاهوت بلا معرفة يصدرون إدانتهم" (القديس أثناسيوس الكبير).
ب) "لا تعظم نفسك بحسن كلامك، بل أمل لسانك إلى ما لا تعلم، لأن من يتكلم بما لا يفهم يتكلم بحكم نفسه.
(القديس أفرام الآشوري)
3. آباء الكنيسة الأرمنية
أ) "الجاهل الذي يتظاهر بأنه يتكلم كرجل حكيم، يخدع نفسه، لأن الكلام إذا لم يصدر عن معرفة لا يخدم الحكمة، بل يصبح سبباً للإدانة. وأن تصمت بسبب الجهل خير من أن تتكلم بحكمة لا تملكها".
("خطاب إلى تاجين لوسافورتش"، مدرسة تاتفيان)
ب) "من يتكلم في الروحيات بدون معرفة الله وتواضعه فليس معلماً بل سبب تجربة".
(القديس غريغوريوس التاتيفا)
وهنا يتم التحذير: لا يمكن استخدام الخطاب الروحي كأداة لتأكيد الذات أو الجدال، ومن يتحدث عن الواقع الروحي دون تواضع ينال أجرًا ليس من الله، بل من طموحه الخاص.
