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读一首诗篇:对教会的战争和逃离教会。 “事实”

《事实》日报写道:

不幸的是,随着国家和人民的事态恶化,帕希尼扬的“专业”实验变得更加“多样化”。他既是一位铭文中的自行车手,也是一位微妙的伦理学和道德家鉴赏家,一位哲学家(自然是“洞”版本),也是一位所谓的厨师,而且……帕辛扬决定在生日那天点燃蜡烛,他还将担任精神牧师的角色,并向人们宣读布道、音乐会、赞美诗。

据此,帕希尼扬在宗主教弥撒期间没有出现。他被认为是国家元首,从逻辑上讲应该出席天主教徒庆祝的弥撒,至少根据既定的仪式传统。

但几年来,他和他的队友们一直在逃离教会,转而在亚美尼亚使徒教会的精神领袖天主教徒面前屈服,他决定在神圣之际读一首诗而不是祝贺。出生。

抱歉,这首诗,特别是出自帕希尼扬之口,给人一种不加掩饰的威胁的印象。这是大卫在逃离儿子押沙龙时所说的。那首诗是什么意思?说? :

看: “主啊,为什么逼迫我的人越来越多,有很多人来攻击我?”好像帕希尼扬不知道他犯下了什么样的灾难,也不知道为什么许多人反对他。你会打碎罪人的牙齿。”好像他是无辜的,好像上帝会帮助他,打碎他对手的牙齿。

你明白,不是吗,当他说敌人时,他并不是指敌对国家,而是指亚美尼亚人?

很难说清帕希尼扬的想法和想象,他也被比作耶稣,现在他把自己置于“精神牧师”和遵守规则的虔诚牧师的位置。

但现实却有所不同,除了与教会的公开战争,一天晚上后的早上,他用圣诞餐桌上剩下的肉丸做了一份凌乱的煎蛋卷,让人眼前一亮的还有什么呢?

首先,亚美尼亚使徒基督徒不做煎蛋卷,他们煎蔬菜,他们煮鱼。

尽管如此,他可能表现得很好,并表现出他的反基督教,或更准确地说,反使徒的态度,是的,你还记得几天前,帕希尼扬谈到满足于很少,而不是购买大量食物,而不是。破坏它。

而且他的节日餐桌上有这么多额外的食物,以至于他还在新年的第七天做“raskhod”顺便说一句,如果他听了专家的话,他就会知道切片香肠是不可能的。即使在冰箱里也能保存很长时间……主啊,真的,请拯救我们免遭这场灾难。