Газета «Факт» пишет:
Никол Пашинян последовательно использует свою любимую модель «Окна Овертона» в попытках распустить Армянскую Апостольскую Церковь. Концепция «окна Овертона», предложенная американским политологом Джозефом Овертоном, описывает, как внедрить в общественное сознание изначально запрещенное мнение.
Через него, например, можно убедить общество, что каннибализм – это нормально. Просто нужно действовать последовательно. Сначала в дискуссионное поле выводится неприемлемая идея («У нас есть свобода слова, почему бы нам не поговорить о каннибализме?»), затем подменяются понятия («Не каннибализм, а антропофагия»), а затем декриминализация (создаются прецеденты, когда каннибализм не наказывается).
Тогда создается иллюзия публичной дискуссии (представлены сторонники каннибализма, спорящие с оппонентами, и объявляется, что общество по этому вопросу разделено).
Затем проводится PR-кампания по созданию положительного образа каннибализма и, наконец, в общественное сознание внедряется новая догма: «запрещать каннибализм запрещено». Знакомое явление, не так ли? Кто бы поверил в то, что происходит сегодня с Церковью?
Массовые аресты духовенства, захват храмов силовиками, нападение на Эчмиадзин, невообразимые, непристойные оскорбления Церкви со стороны государственных лидеров и официальных СМИ, фантасмагорический спектакль: «месса» Асатряна в храме, заполненном полицией, члены «Гражданского пакта» в качестве министров и чиновники в качестве верующих.
Литургия, во время которой недовольных богохульством тут же выводят, затыкают рот. Кто бы мог подумать, что Асатрян поменяет замки на дверях Ованаванка, а полиция позаботится о том, чтобы верующие храма его не беспокоили. Сегодня мы с ужасом видим, что готовы к таким новостям. Выходит, готовы ли мы к эскалации? Криминализация нашей Церкви?
Физическая расправа над духовенством? Уничтожение самого святого? Да, общество все еще сопротивляется. Народ остается верным своей Церкви и не поддерживает богохульство, духовенство не идет по пути Асатряна. Но Пашинян уже многое сделал для разрушения Церкви.
Нападения на Армянскую апостольскую церковь и духовенство уже декриминализированы. Не только оскорбления и клевета, но и физические нападения на Церковь уже не караются законом, а, наоборот, поддерживаются государственными органами. Например, захват здания храма погромщиками при помощи силовиков.
И самое главное, уже стало позволительно обсуждать легитимность Церкви и возможность замены ее новой структурой, органом, подчиненным правительству. А там, где идет дискуссия, предполагается наличие двух лагерей. Оказалось, что неорганизованный Асатрян является олицетворением «другого лагеря». Хоть он и один в этом «лагере» и уже не является священнослужителем, пиар-службе Пашиняна уже есть за что зацепиться.
Но даже в случае влияния на общество через «окно Овертона» манипуляциям можно противостоять. Вам следует просто избегать дискуссий с провокаторами (поскольку их цель – вовлечь вас в дискуссию, создавая иллюзию публичной дискуссии), блокировать общение с ними. Поступить так, как поступила Церковь в случае с Асатряном, без дебатов, просто проигнорировать, если человек сам решил, что с Церковью у него больше нет пути.
Пусть он спорит сам с собой. Кроме того, важно оставаться верующим Армянской Апостольской Церкви. В «церкви» Никола Пашиняна нет верующих, ему едва удалось собрать группу, чтобы заполнить один захваченный храм, если он захватит еще несколько, ему придется переместить эту группу во все храмы по одному.
Овертон, Овертон, но Пашинян не гипнотизирует и не харизматичен и не может очаровать армянский народ и вдохновить его идеями, если народ поймет, что с ним пытаются сделать. И они пытаются сделать известную вещь: отобрать у армян национальную идентичность, чтобы не противодействовать росту турецкого влияния. Мы не должны забывать: недопустим каннибализм, недопустимо кровопролитие, недопустимо жестокое обращение с детьми, недопустимо богохульство, недопустимо осквернение Церкви.
И если вам так или иначе предложат обсудить эти темы, просто отвернитесь. Пусть эти темы обсуждают только фейки Пашиняна.
Подробности в сегодняшнем номере газеты «Прошлое».
