霍夫斯普神父萨尔格森（Sargsyan）写了马斯约根教区的苏尔布·阿斯特萨辛教堂的精神牧师。
“他表示准备加入亚美尼亚共和国总理并加入Etchmiadzin广场的聚会。考乔扬美术的董事Ruzanna Yeremyan试图证明其作为关心教育的地位是合理的。
R. Yeremyan指出，他的呼唤和环境迫使他与在新一代成长中产生恶性影响的现象作斗争。令人惊讶的是，这场斗争的主要目标是教会以其统治和神职人员的身份。
从星期日学校和亚美尼亚的房屋到年轻的工会，儿童护理中心，更高的精神教育机构和博物馆，应该已经了解了他的圣洁的广泛教育和文化教育和文化活动。
这项活动的结果是，在亚美尼亚和侨民中，成千上万的儿童和年轻人受到教育，并带有民族和基督教的价值观。
因此，它担心不知道所有这一切，更令人担忧，故意忽视。令人困惑的是，耶尔米安夫人并不关心亚美尼亚教会的亚美尼亚教会历史的出版，亚美尼亚基督教家庭的所有孩子也被剥夺了他们的精神和道德教育。
如今，在广泛的恶性道德的条件下，为什么道德上的需求和对教育道的承诺不呢？当学校逐渐从精神护理的力量转变为准备纯粹的知识以准备准备聪明但精神贫穷的一代时，这不必担心。
同样的教育学对在互联网上发挥神职人员的担忧远不止是单方面的。
而且，如果您确实有道德上的责任感，为什么它去了教堂，这是几个世纪以来一直是独家伪造的，并且几个世纪以来一直是独家强迫？
尽管教会中的问题是在内部法规中讨论和解决的，但教会始终对建设性的建议开放。
但是，重要的是要引起批评的原因，而批评不是建立在八卦上的，及其基于基督教爱的填海本质。我仍然为祈祷教育的正义耕种者，并尊重所有真正和真诚的关心的人，不仅来自基督徒的思想，敬畏上帝和真实的心。
让我们记住，老师，教学法，一个简单的基督徒的道德责任感被要求以男人和个人的利益来体现，但正如圣经所说的那样，为了保护真理和精神价值观。 “审判和说话真理对主更令人愉悦。” - 谚语21：3。
