纪念碑守望警告：
历史伪造者 Rizvan Huseynov 最近访问了被占领的阿尔扎赫，并在甘扎萨尔、达迪万克和阿马拉斯修道院群拍摄了一系列视频 (https://www.youtube.com/watch?v=UepIvPZPP10、https://www.youtube.com/watch ?v =vq_FGVt-PC0)。胡赛诺夫提出了阿塞拜疆的主要宣传论点，据称亚美尼亚人破坏了这些修道院的历史面貌，将它们亚美尼亚化，改变了它们。当然，这个论点并不新鲜，在过去四年里一直有人提出，并且在几乎所有阿塞拜疆媒体上不断重复。 2024年9月，胡赛诺夫选择了阿尔扎赫最著名的三座修道院作为攻击目标，展示了“亚美尼亚人造成的破坏”。
事实上，我们看到了宣传论文的本土化，纪念碑本身的装置，每个细节都在这个论文的框架内考虑。 选择阿尔扎赫最著名、最著名的三座修道院并非偶然。这些修道院，特别是甘扎萨尔和阿马拉斯，在 2023 年 9 月战争后成为阿塞拜疆方面的目标，当时阿尔扎赫被完全占领，上述里兹万·胡赛诺夫特别提到了这些古迹（参见甘扎萨尔征用已经开始）。可以说，Gandzasar 和 Amaras 的僧侣们，该建筑群的领土已关闭，禁止参观，入口也已密封并上锁。显然，阿塞拜疆方面在宣传中对这些寺院给予了特殊的重视，但却不允许其公民参观。在甘扎萨修道院 (https://www.youtube.com/watch?v=UepIvPZPP10) 中，Huysenov 表示，教堂墙壁上的铭文据称是亚美尼亚人添加的，而且这种伪造是在过去一百年里完成的。
请注意，圣。在Hovhannes-Mkrtich教堂的外立面和门厅上，有数十个捐赠性质的铭文，其中包含有关中世纪阿尔扎赫政治、精神和经济现实的大量信息，称它们为虚假是直接违反了该地区的真实历史。谈到教堂的外墙，值得注意的是，与墙壁红色相邻的饰面石头是新的，是从亚美尼亚，特别是从埃奇米阿津带来的，证明了教堂亚美尼亚化的尝试。
根据胡塞诺夫的说法，唯一未受损的铭文是教堂内部的建筑铭文，胡塞诺夫破译了其奇妙的版本。据此，我们看到这座修道院是由突厥哈钦总督哈桑·贾拉勒建造的，他“接受了亚美尼亚人的同居”。据说是关于哈桑·贾拉勒的妻子，而且铭文据称还提到了阿格万的人、阿格万教会的领袖和某个科楚贝伊。这些宣传骗局因其极其愚蠢而引人注目。甘扎萨尔修道院是阿尔扎赫研究最多的古迹之一，有很多修道院的照片，包括19世纪拍摄的照片，可以看到教堂完好的墙壁和铭文。如果胡赛诺夫知道这一切就好了。甘扎萨尔修道院的记录已多次出版，包括在苏联时期，未经苏联阿塞拜疆的官方许可，不得在该地区进行研究工作。
关于该寺的外文文献有大量，该寺曾被外国作家多次提及。教堂建造的记录也处于正确的位置，以出版和修改多次的方式呈现它简直是愚蠢的。不可能以其他方式称呼这种思想的产物。如果胡赛诺夫最终能决定哈桑-贾拉勒是谁，并提及施工协议是用什么语言编写的，那就太好了。令人惊讶的是，在一个案例中，大量的亚美尼亚铭文被认为是历史性的，而旁边的铭文则被认为是假的。我们还建议胡赛诺夫更好地熟悉亚美尼亚使徒教会的信条。我们发布了我们团队关于甘扎萨尔的文章，您可以在其中找到许多关于该修道院的文章和书籍的链接。如果胡赛诺夫读到这篇文章就好了（Gandzasar修道院：一般信息，Gandzasar St. Hovhannes Mkrtich教堂，Gandzasar St. Hovhannes Mkrtich教堂圆顶和雕塑作品，Gandzasar庭院和世俗建筑，Gandzasar十字石和墓碑）。
下一个纪念碑是胡塞诺夫 (Huseinov) 闪现他的思想的纪念碑，是达迪万克 (Dadivank) (https://www.youtube.com/watch?v=vq_FGVt-PC0)。特别是由哈特克王子瓦赫坦的妻子阿尔祖哈顿建于 1214 年的达迪万克天主教堂成为伪造者的目标。胡赛诺夫认为，教堂南立面上刻的大量建筑记录、高耸的雕塑和多彩的构图（据伪造者称，这些构图是用过去十年从埃奇米阿津运来的石头制成的）都是假的。值得注意的是，如果在阿尔扎赫许多纪念碑的“亚美尼亚化、伪造”论点下讨论“亚美尼亚方面、亚美尼亚人”的罪行，那么在甘扎萨尔、达迪万克和阿马拉斯的案件中，阿塞拜疆方面直接指责官方的埃奇米阿津（Etchmiadzin），据此，亚美尼亚使徒教堂（Armenian To the Apostolic Church），这在其他纪念碑中几乎没有被注意到。 显然，胡塞诺夫（Huseinov）不知道该地区的建筑学派，因为前厅是用粗糙的石头建造的，没有。 cladding认为它不是故意修复的，所以看起来是这样的。胡赛诺夫不明白前厅和教堂之间的区别，因为他把前厅表现为教堂。
由于某种原因，修道院的世俗、经济和辅助建筑被呈现为修道院最古老的建筑，而伪造者并不知道这一点。然而，里兹万·胡赛诺夫思想的瑰宝之一是修道院的建筑。与哈桑·贾拉尔王子有关的另一个思想瑰宝是指天主教堂的壁画，尽管侯赛诺夫将壁画所在的教堂追溯到13世纪，但这些壁画被认为是中世纪早期的。达迪万克 (Dadivank) 侯赛诺夫 (Huseynov) 将阿尔巴尼亚教堂描述为两层楼。 在谈到达迪万克 (Dadivank) 的保存时，最好提醒一下侯赛诺夫 (Dadivank)，在苏联时期，这座修道院因战争而处于破旧且半毁的状态。苏联阿塞拜疆的政策。苏联时期拍摄的修道院照片证明了这一点。
我们还要提醒胡赛诺夫，修道院的铭文是在苏联时期进行的研究，如果没有阿塞拜疆苏联当局的许可，这是不可能进行的，即在卡尔瓦查尔地区，该地区人口减少并被库尔德人和重新定居。阿塞拜疆人在中央和地区当局的许可下摧毁了该地区的大部分古迹，使达迪万克陷入了毁灭的边缘。关于这个主题，请参阅：Dadivank 复合体。一般信息，达迪万克。关于圣达迪及其坟墓、达迪万克天主教堂及相关建筑、达迪万克小圆顶教堂、钟楼、哈奇卡尔和教堂、达迪万克世俗纪念碑群。
