لم يكن معظم الأرمن مستعدين لسماع وفهم ما قلته. الذين يعيشون في سوريا، كان لدى الناس فكرة سيئة للغاية عن المخاطر المتزايدة، لأنهم، في نهاية المطاف، لم يكونوا خبراء في قضايا الأمن الدولي والإقليمي. بشكل عام، يستمع غالبية الأرمن باهتمام فقط إلى الأغنياء أو السلطات، الذين ليسوا أيضًا خبراء في هذه الأمور.
صحيح أنهم ارتبكوا قليلاً واستغربوا من كلامي، لكن ذلك لم يكن كافياً. ففي نهاية المطاف، جاء أحد العلماء الشباب، الذين لا يملكون منصباً ولا الكثير من المال، من يريفان ويعطيهم دروساً حول الشرق الأوسط. الشيء الأكثر أهمية هو أن قيادة المجتمع كانت ضد خطة الإعادة إلى الوطن. وكانت الكنيسة أيضًا ضدها. كلاهما لأسباب واضحة، لأنهما سيفقدان دعمهما الاجتماعي ومكانتهما ووزنهما.
ولو قيل نفس الشيء من قبل الممثل الرسمي للدولة الأرمنية، على سبيل المثال، السفير أو مسؤول رفيع المستوى من يريفان، لكانوا أكثر انتباهاً. لكن، للأسف، ظلت دولة أرمينيا صامتة. عدت إلى يريفان وألقيت عدة خطابات حول الحاجة إلى تنظيم هجرة الأرمن من سوريا ولبنان، بما في ذلك مقال في مقابلة في "جولوس أرميني" مع أريس غازينيان، ومقابلة واحدة مع ليليت أفاجيان، ومقابلة واحدة مع هاشميك جولاكيان، وما إلى ذلك. لقد أتيحت لي الفرصة للتعبير عن نفس مخاوفي لرئيس وزراء جمهورية أرمينيا أندرانيك مارجاريان.
لقد فهم المشكلة وقال بإيجاز في خطاب له إن مواطنينا سيتم استقبالهم بالحب في أرمينيا. كان هذا التعبير القصير النظر كافياً للكاثوليكوس آرام الأول من أنطلياس في عام 2006. في يوليو (إذا كانت ذاكرتي تخدمني بشكل صحيح، أعتقد في 8 يوليو) وجه نداءً لا يصدق في صحيفة "زارتونك" البيروتية، جاء فيه أن الدعوات للهجرة إلى أرمينيا هي، وأنا أقتبس، "خطيرة وضارة".
كان المنتدى أيضًا ضد هجرة الأرمن السوريين، بما في ذلك منظمته في يريفان وخاصة مكتب أرمن دات. في عام 2011، عندما بدأت الحرب الأهلية في سوريا، ألقيت مرة أخرى سلسلة من الخطابات بنفس الرغبة في تنظيم عودة الأرمن السوريين إلى وطنهم. أتذكر على الأقل مقابلتي الأولى والأخيرة مع ديرينيك مالخاسيان في "Civilnet". ومرة أخرى، جادل نفس المعارضين بأنه يجب على الأرمن البقاء في سوريا.
ومع ذلك، عاد قنصل جمهورية أرمينيا في حلب بالأمس إلى أرمينيا مع جنود وأطباء بعثة حفظ السلام الأرمنية دون إبلاغ المجتمع. وقد انتقل ما لا يقل عن نصف حلب إلى القوات التركية.