صحيفة "الحقيقة" تكتب:
إذا حكمنا من خلال كل شيء، فإن الأداة المفضلة لدى نيكول باشينيان ليست مطرقة النجارة التي كان يلوح بها أمام رؤوس الجمهور، بل أداة الحفر الزراعية التي يقف عليها بانتظام.
وفي هذه الحالة نقول المشعل بالمعنى المجازي، لكن ضربة العصا، وهي في هذه الحالة الضربة السياسية، لا تقل إيلاما.
منذ حوالي عام، شن باشينيان هجومًا حقيقيًا على الكنيسة الرسولية الأرمنية، وأخضع العشرات من رجال الدين الجديرين في الكنيسة الوطنية للقمع الجماعي، وأهان المشاعر الدينية لملايين الأرمن، ومع ذلك فقد خسر تلك المعركة.
علاوة على ذلك، ونتيجة لبعض المؤامرات والضغوط، تعرض العديد من أساقفة تيراداف الذين ذهبوا إلى جانبه للعار والعار. والآن، بعد فشله في القتال ضد الكنيسة، قرر باشينيان الوقوف على تلك "المشعل" مرة أخرى.
وعلى وجه الخصوص، في برنامج ما قبل الانتخابات لحزبه الشيوعي، خطط لبعض الإصلاحات السيئة فيما يتعلق بالكنيسة الرسولية الأرمنية. وبطبيعة الحال، لم يتأخر رد فعل الكرسي الأم الغاضب طويلاً. وأدان القديس إتشميادزين بشدة هذا الظهور، مشيراً إلى أن الأحكام المتعلقة بالكنيسة الأرمنية الرسولية المقدسة في برنامج ما قبل الانتخابات لحزب "الاتفاق المدني" غير مقبولة، فهي انتهاك واضح لحق الكنيسة في الحكم الذاتي، وكذلك المبادئ الأساسية الدولية لحرية الضمير والدين.
وقال الكرسي الأم "إن طريقة العمل غير القانونية المعتمدة تضر الأمة وغير مقبولة على الإطلاق. وتتعارض مع مصالح شعبنا في جميع أنحاء العالم، وتعرض أسس نظام القيم الوطنية للخطر، وتقوض الأمن الروحي".
هناك فارق بسيط آخر لكل هذا. إحدى الأطروحات الرئيسية لباشينيان ودائرته الضيقة التي تكره الكنيسة الرسولية الأرمنية هي أن رجال الدين يتدخلون في العمليات السياسية (رغم أن هذا ليس محظورًا على رجال الدين بشكل عام).
ولكن الآن اتضح أن باشينيان نفسه يقوم بإدخال رجال الدين والكنيسة الرسولية الأرمنية بشكل مباشر إلى المجال السياسي من خلال إدراج الأحكام المرفوضة المتعلقة بالكنيسة في برنامجهم. بشكل عام، فإن تحرك باشينيان لإدراج الحرب المعلنة على الكنيسة في برنامج الحزب الشيوعي هو أكثر من مجرد الوقوف على أشعل النار.
وهذا يعني إعطاء الطبقة الروحية بأكملها، وجميع الأرمن المؤمنين، وقتًا إضافيًا ضد أنفسهم وضد المجموعة التي يقودها ذلك الشخص. 1.5 أشهر قبل الانتخابات.
حسنا، حسنا... التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية
