صحيفة "الحقيقة" تكتب:
من وقت لآخر، خلال المناقشات على منصات مختلفة، يمكن للمرء أن يسمع عبارة مفادها أن مشكلة (قضية) آرتساخ لم تُغلق. ثم إن تلك العبارة كثيراً ما تكون مصحوبة بالحث على أن يفعل هذا، يفعل ذلك، حتى يتبين للجميع أن الأمر لم يغلق. من الضروري أننا لن نتجادل أو نتجادل. ومن الضروري العمل بشكل مستمر، والنشاط، في كل فرصة، حتى من خلال خلق فرصة، لإثارة القضية في جميع المنابر الداخلية والخارجية الممكنة.
وغني عن القول أن ما يسمى بـ "قوة اليوم" لن تفعل ذلك ولن تفعله. إن "قوة اليوم"، في شخص نيكول باشينيان وحزبه الشيوعي، تتفق تمامًا مع أعداء أرمينيا والأرمن، وأذربيجان وتركيا، علييف وأردوغان، على التوالي، على أن، هذا كل شيء، قضية آرتساخ هي مغلق. لا يوجد أرمن في آرتساخ، ولا يوجد أرمن في آرتساخ، لذلك ليس هناك شك في آرتساخ أيضًا. لكن الأرمن، مجتمعين وببنياتهم السياسية والحزبية والاجتماعية والوطنية، لا يعتقدون ذلك. وحدهم الباشينيان يعتقدون ذلك، أولئك الذين يقاتلون من أجل ما يسمى "أرمينيا الحقيقية"، أو أولئك الذين، من خلال عقد صفقة مع ضميرهم، هم المستفيدون من حكومة باشينيان بالمعنى الحرفي للكلمة.
لكن الأمر لا يتعلق بهم. والنقطة هي أن مسألة آرتساخ نفسها هي جزء أساسي من "المسألة الأرمنية"، إن لم نقل فهي نصف قطر مباشر. وعلى هذا النحو، يمكن اعتبار تلك القضية «مغلقة» إما بعد التوصل إلى حل، أو بعد إغلاق «المسألة الأرمنية» أيضًا، وهو ما تسعى إليه كل من تركيا وأذربيجان، وكذلك أرمينيا اليوم . باختصار، طالما أن "المسألة الأرمنية" لم تُغلق، فإن قضية آرتساخ ليست مغلقة أيضاً. إن ما يسمى "قضية آرتساخ" هي إلى حد ما نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن.
علاوة على ذلك، ففي إقليم آرتساخ نفسها، في النصف الأول من القرن العشرين، وتحديداً في عام 1920، وقعت جريمة إبادة جماعية، تُعرف في التاريخ باسم "مجازر شوشي" وترجع إلى عام 1920. 22-26 مارس مجازر في شوشي الأرمنية، قُتل خلالها حوالي 20 ألف أرمني. نحن على يقين من أن الكثير من الناس على دراية بالحلقات الرئيسية للأحداث التاريخية والمسار المأساوي للأحداث، لذلك دعونا نذكر فقط أن ما يسمى بـ "مشكلة آرتساخ" لم تنشأ بالأمس، ولم تكن في اليوم الأول. ورغم أن الكثير من الناس أرادوا في العقود الماضية اعتبار "قضية آرتساخ" منتهية، كما اعتبروا "المسألة الأرمنية" "منغلقة"، إلا أن الأمر لم يكن كذلك وليس كذلك.
حتى في ظل ظروف الاتحاد السوفيتي، كانت هذه القضية ببساطة "خاملة"، على الرغم من أن العديد من قادة أرمينيا السوفيتية كانوا يثيرونها دائمًا. وكان من الواضح أن هذه القضية اندلعت مرة أخرى مع انهيار الاتحاد السوفييتي. لجأ العدو مرة أخرى إلى الإبادة الجماعية، بهدف إخلاء آرتساخ، ولكن في التسعينيات تمكنا من المقاومة والانتصار (التكفير، في ذلك الوقت كان نيكول باشينيان يبلغ من العمر 14-15 عامًا فقط...). حسناً، ما هو "السؤال الأرمني"؟ وما هو المضمون المكثف لذلك السؤال؟ إذا كان الأمر بسيطًا جدًا، فإن هذا هو الحق الطبيعي وغير القابل للتصرف لشعب، أو أمة، في العيش والإبداع في مهدها الذي يبلغ عمره ألف عام، على أرضها، في وطنها التاريخي، لإدارة مصيرها من خلال إرادتها الخاصة. لقد تم انتزاع هذا الحق من ملايين الأرمن نتيجة للإبادة الجماعية الأرمنية، وقد تم انتزاع هذا الحق من أرمن آرتساخ، حتى في الوقت الحاضر، كما يقولون، أمام أعين "العالم المتحضر".
لقد تغيرت التقنيات، وتم استبدال التلغراف بالإنترنت، لكن الصورة هي نفسها بالمناسبة. وفي نطاق زمني واسع، إما أن تحمي الشعوب حقوقها وتدافع عنها، أو تختفي، أو تختفي من ساحة التاريخ، من على وجه الأرض. أي أن أمتنا إما أن تكون قادرة على حل قضيتها، أو حيازة حقوقها، أو تتحمل زوال وضياع وزوال كل شيء. دعونا نركز على ما إذا كانت قضية آرتساخ مغلقة أم لا. إنه ليس مغلقًا ولا يمكن إغلاقه طالما أن هناك أشخاصًا، مواطنونا، الذين عاشوا حرفيًا في وطنهم منذ 1-1.5 سنة. والموضوع لن يغلق ما دام هناك من ناضل من أجل تحرير ذلك الوطن ودافع عنه. ما دام هناك أناس فقدوا أعز ابنهم وأخيهم وأبهم وجدهم من أجل وجود ذلك الجزء من الوطن الأم. باختصار، ما دامت ذاكرة الوطن حية، فإن قضية آرتساخ لم تُغلق.
وحكومة باشينيان تتفهم ذلك جيدًا أيضًا، والتي تتأكد على وجه التحديد من أن مواطنينا الذين نزحوا قسراً من آرتساخ، والذين تعرضوا للتطهير العرقي عمليًا، يعيشون في عزلة قدر الإمكان، ولا يعيشون معًا في مكان أو مكانين محددين، ويتم عزلهم من بعضهم البعض، محرومين من التواصل غير الافتراضي بلهجتهم، ومن الحفاظ على التقاليد قدر الإمكان. وبنفس الطريقة، ليس من قبيل الصدفة أن يظهر عدم الرغبة والنبذ لدى مواطنينا في آرتساخ. وليس من قبيل المصادفة أن حكومة باشينيان تبنت مثل هذا النهج بحيث يرغب أكبر عدد ممكن من سكان آرتساخ في مغادرة أرمينيا أيضًا.
إن مظاهر زرع العداء والكراهية الداخلية ضد أرمن آرتساخ من خلال ممثل رفيع المستوى في الحكومة ليست من قبيل الصدفة. الناس الذين احتفظوا بمياههم الجوفية وهويتهم لآلاف السنين... تحولوا إلى متسولين للمنافع. وكل ذلك يهدف إلى إخراج سكان آرتساخ من أرمينيا و"إغلاق قضية آرتساخ" إلى هذا الحد، إذا جاز التعبير. ولكن من الواضح أيضًا أنه بعد التخلص من هذه الحكومة، فإن الحكومة الوطنية التي سيتم تشكيلها بعد التحرير ستفتح مرة أخرى ملف "قضية آرتساخ".
وفي نهاية المطاف، تم ارتكاب الإبادة الجماعية. وسوف يمر بهذه الطريقة، أليس كذلك؟ كل هذا يفهمه عدونا القديم بشكل أفضل، والذي لهذا السبب بالذات، من خلال مكافأة السلطة "الباشينية" التي حصل عليها، يسعى جاهداً لإغلاق "القضية الأرمنية" ذاتها غداً، في اليوم التالي، وهذه المرة بنجاح.
أرمين هاكوبيان
