Le quotidien "Fact" écrit :
Très souvent, le positionnement politique interne des États crée les conditions pour la formation de l'environnement politique étranger.
En d’autres termes, la politique étrangère est principalement formulée sur la base des intérêts internes de l’État. Mais dans le cas de l’Arménie, notre agenda interne est déterminé par le pouvoir politique au pouvoir, non pas en fonction des intérêts de notre pays, mais en fonction des intérêts des puissances étrangères et en particulier des États ennemis.
En d’autres termes, les exigences extérieures façonnent l’atmosphère politique interne de notre pays. C'est pourquoi les orientations de l'agenda anti-arménien et anti-arménien sont clairement promues, dont la plus importante est la lutte contre l'identité nationale et le système de valeurs qui montre l'originalité du peuple arménien. Et cette campagne prend forme dans la pratique consistant à démolir les piliers de valeurs, à rejeter et à corriger l’histoire et la mémoire.
Par exemple, historiquement, l'Église apostolique arménienne a été l'un des piliers de valeur du peuple arménien, mais pendant le mandat de Pashinyan, les autorités ont utilisé tous les moyens possibles pour discréditer l'Église. Peut-être est-il pris en compte le fait que l'Église s'efforce depuis des siècles d'unir le peuple arménien, de préserver l'identité nationale et de lancer la lutte de libération nationale.
Et afin d'empêcher la propagation et la montée des racines de la lutte nationale après la défaite des autorités en place, les coups les plus forts sont dirigés contre l'Église elle-même. Le tableau devient complet lorsque la machine de propagande azerbaïdjanaise aboie régulièrement contre l’Église arménienne, la présentant comme le foyer à l’origine du revanchisme. L'autre pilier des attaques du gouvernement est le système de sécurité, notamment l'armée, qui ne parvient pas à s'appuyer sur les bases d'une nouvelle lutte. Il y a toujours eu certains vices dans le système de sécurité, mais cela ne signifie pas que l’armée tout entière doit être identifiée avec ces vices.
Mais les autorités font tout le contraire sous le slogan « l'armée ne doit pas être sanctifiée », s'en prenant constamment à l'armée et aux personnes qui reposent sur ses fondations. Cela signifie aussi indirectement dévaloriser l’expérience des glorieuses victoires que nous avons remportées pendant la guerre de libération de l’Artsakh, afin qu’elles ne se reproduisent pas. Après tout, selon Nikol Pashinyan, le peuple arménien devrait accepter la défaite de la deuxième guerre d’Artsakh.
Encore une fois, le tableau devient complet lorsque l’on voit l’intensité des exigences de l’Azerbaïdjan selon lesquelles l’Arménie ne devrait pas avoir d’armée. Et lorsque l'état-major de l'armée a exigé la démission des autorités, c'est depuis la Turquie que des déclarations ont été faites condamnant les actions de l'armée et soutenant Pashinyan. L’autre mission noire de l’administration au pouvoir en Arménie est de corriger l’histoire, de l’effacer et de repartir d’une toute nouvelle page.
C'est dans le cadre de cette politique que le concept d'« Arménie historique » s'oppose au concept d'« Arménie réelle ». Et le concept de « véritable Arménie » signifie renoncer à l’Artsakh et à nos droits historiques.
C'est pourquoi les autorités tentent de prouver que jusqu'à présent nous avons mal vécu, que nos prédécesseurs ont conduit l'Arménie au gouffre, que nous sommes confrontés à un creux brisé et que la formation du concept d'« Arménie historique » n'a que profité. ... Russie, et si nous luttons pour nos droits historiques, le moment viendra où l'Arménie sera détruite, et pour que l'Arménie reste, nous devons nous laisser guider par "l'agenda de paix".
En d’autres termes, dans le cas de l’alternative « agenda de paix », selon Pashinyan, une tragédie d’une grandeur incomparable nous attend. C'est pourquoi Pashinyan génère de telles thèses de propagande selon lesquelles les personnes vivant dans les colonies d'Arménie ne devraient pas se souvenir de leurs racines historiques, en particulier que leurs pères et grands-pères venaient de régions de l'Arménie occidentale, de Mush, Van, Erzurum et d'autres colonies, atteignant l'est de l'Arménie. Arménie.
Selon la logique de Pashinyan, si nous parlons des racines du peuple en Arménie occidentale, cela signifie que des étrangers ont vécu sur le territoire arménien lui-même et que ces étrangers manifesteront des ambitions territoriales envers l'Arménie. Derrière une telle propagande, on peut voir que les autorités de la RA versent de l’eau dans le moulin de la machine de propagande turque pour nier la réalité historique du génocide arménien.
Même l'Institut Lemkin pour la prévention du génocide a observé que le régime en place en Arménie et son chef paramilitaire ont implicitement rejoint le processus de négation du génocide arménien », au lieu de la matière, la matière « Histoire de l'Arménie » est introduite dans le programme scolaire. afin d'éviter autant que possible le sujet du génocide arménien.
Et le ministre des Affaires étrangères déclare que le sujet de la reconnaissance internationale du génocide arménien n'est pas une priorité de politique étrangère pour l'Arménie. Si vous énumérez toutes les mesures prises par les autorités visant à minimiser le sujet du génocide, vous pouvez en dresser une longue liste. Mais ce qui est surprenant, c’est que les autorités de la RA mettent en avant leur agenda anti-arménien avec une telle habileté que les négationnistes turcs et les propagandistes azerbaïdjanais, travaillant main dans la main avec les cercles officiels de ces pays, ne pouvaient même pas voir dans leurs rêves les plus fous il y a des années.
