Le quotidien "Fact" écrit :
C'était le dimanche des Rameaux. Des milliers et des milliers de chrétiens arméniens se sont rendus dans les églises pour la Sainte Liturgie. Les gens allaient simplement à l’église. Ils n'avaient pas prévu que Pashinyan, qui a déclaré la guerre à l'Église apostolique arménienne, viendrait avec ses gardes du corps et se précipiterait dans la foule des croyants au milieu de la liturgie. La conséquence : une bagarre, une tentative de frappe, un coup porté par un des gardes du corps au visage d'un des participants, une bousculade, des propos insultants, des personnes interpellées, trois interpellées, des poursuites pénales...
De nombreuses personnes ont sûrement vu sur Internet et sur diverses plateformes de réseaux sociaux les vidéos et les publications sur l'incident et ses différents épisodes survenus dimanche dans l'église Sainte-Anne d'Erevan. Mais avant de passer à ce que nous avons à dire, notons clairement ce qui suit. Aussi naturelle que soit la réaction de la société face aux autorités qui posent problème et ne servent pas les intérêts de l'Arménie et du peuple arménien, la violence physique, même la tentative de violence physique, n'est pas autorisée.
En outre, à en juger par tout, il semble que les représentants du gouvernement Pashinyan tentent de « capturer » de telles manifestations afin de trouver des excuses pour recourir à la répression contre la société, recourir au « bespredel » policier et créer une fausse image de « soif de sang ». Eh bien, qu'a fait Nikol Pashinyan ? L'opinion publique ici est qu'il s'agissait d'une provocation. Provocation claire, consciente et ciblée. En général, même avant les élections de 2021, disons même après, beaucoup de gens ont remarqué que Pashinyan pouvait organiser des provocations afin de se présenter au public comme une victime. Et pourquoi beaucoup qualifient-ils ce qui s’est passé de provocation ? Nous pensons que les caractéristiques d’une telle évaluation sont évidentes.
Voir : Depuis près d'un an maintenant, Nikol Pashinyan et ses voyous du « premier rang » insultent les dirigeants spirituels de l'Église apostolique arménienne de la manière et dans les expressions les plus extrêmes, menant pratiquement une guerre contre l'Église apostolique arménienne, persécutant des pères spirituels de haut rang populaires et faisant autorité, les arrêtant et les emprisonnant. En attendant, notons que, malgré toutes ces répressions et pressions, Pashinyan a clairement échoué dans sa campagne contre l’Église.
Mais dans ce cas, l'important est que dans le contexte de tout cela, un autre Nikol Pashinyan, entouré de gardes du corps et d'opéras « en civil », entre dans une église du centre d'Erevan, et surtout à un moment où la liturgie a déjà commencé et où l'église est pleine. En d'autres termes, Nikol Pashinyan, sachant à merveille qu'à l'intérieur de l'église ce ne sont pas les « gens » amenés ou mis en scène par ses prédicateurs, mais les gens réels, « entre » dans la foule.
Il arrive en sachant pertinemment que la grande majorité du public, 65 à 70 pour cent selon différents sondages, le désapprouve directement, voire le déteste. La majorité du public quitte les côtes rien qu'en entendant le nom de Nikol Pashinyan et du CP. Qu’est-ce donc d’autre, sinon la provocation la plus directe ? En d'autres termes, il veut lui-même que « quelque chose se passe », sinon pourquoi s'entasse-t-il dans une église pleine, sachant l'attitude extrêmement négative de la plupart du peuple arménien à son égard. À propos, il convient de noter selon quels articles les organes répressifs du gouvernement ont initié une « affaire ». En plus du « hooliganisme » qui est devenu la norme (partie 1 de l'article 297), une autre partie 3 de l'article 452 a été ajoutée, à savoir « l'ingérence dans le service juridique ou les activités politiques d'un fonctionnaire ».
Nous ne disons pas cela, c'est le ministère de l'Intérieur au service du gouvernement de Pashinyan qui le dit. Une question se pose. Quel « service juridique » ou « activité politique » a été la raison de l'entrée de Pashinyan dans l'Église ? Depuis quand aller à l’église est-il devenu une « activité politique » ? Il s'avère que les « organismes chargés de l'application des lois » de Pashinyan acceptent et enregistrent qu'aller à l'église dans le cas de Pashinyan est exclusivement une « activité politique ». En bref, même le ministère de l'Intérieur de Pashinyan a admis que ce qui s'est passé était une « action politique », naturellement de la part de son chef. Il existe un autre aspect important de ce qui a été fait qui ne peut être négligé. Outre les désastres et les destructions que Pashinyan et son équipe secrète ont apporté au pays et à la population, ils sèment également la haine et l'inimitié depuis des années.
Et même à partir de « ce chapitre », il était évident que non seulement d’autres en récolteraient les fruits, mais qu’eux aussi les récolteraient. Les gens ont prévenu il y a des années de ne pas semer de tels "vents" pour ne pas récolter une "tempête", ils n'ont pas écouté. Maintenant, ils sont obligés d'écouter. De plus, avec ce qui s'est passé, nous étions une fois de plus convaincus que Nikol Pashinyan, en plus de n'avoir rien à dire, n'avait rien à offrir, sauf la haine, la bile, l'hostilité. Tant ce qui lui est arrivé que les manifestations liées à diverses personnes masquées, quasi-masquées, montrent que sans une mise en scène et de faux « grand-père », « grand-mère », « horkur », « morkurs », ils ne peuvent pas « sortir en public » calmement et librement.
Autrement dit, ils ont besoin de gardes du corps, de gardes du corps, de policiers en uniforme ou sans uniforme, de gardes... Et on n’a pas besoin de chercher des « traces », des « clients », on ne sait pas quoi chercher dans tout ça.
Pashinyan lui-même soulève des « hypothèses » étonnantes selon lesquelles il aurait organisé untel et untel. C'est drôle et comique. D'autant que deux des suspects sont des frères jumeaux, camarades de classe (lycéens). Deuxièmement, pour organiser quelque chose, vous devez savoir à l'avance où, par exemple, Pashinyan ira.
Et son geste de la veille, nous en sommes sûrs, a été une surprise même pour son garde du corps. Troisièmement, c'est déjà la énième fois que Pashinyan et les voyous se rencontrent dans la rue dans un contraste saisissant, dès qu'il y a autour d'eux des personnes non théâtralisées et « non amenées ». Et puis, si les voyous recherchent un organisateur et un coupable pour ce qui s'est passé (ce qui s'est passé), nous pouvons les aider dans une certaine mesure à découvrir cet organisateur.
Pour cela, il leur suffit de se placer devant le miroir. Comprenez-vous que Pashinyan et le gouvernement qu'il dirige ont fait dix fois plus que n'importe quelle figure et force de l'opposition pour mériter l'attitude et le rejet actuels ?
Et comme s'ils n'avaient pas fait grand-chose, maintenant ils menacent tout le monde et ils préfèrent non seulement partir, mais plus encore, ils tentent de rester au gouvernement, ils menacent de faire la guerre s'ils ne sont pas élus. Tout cela est désagréable et sombre. Mais qu’est-ce qui peut être agréable dans l’agonie, même s’il s’agit d’une agonie politique ?
ARMEN HAKOBYAN
Détails dans le numéro d'aujourd'hui du quotidien "Past"
