每日“事实”写道：
在7年以上的政府管理中，已经形成了一个政治环境，其主要驱动力已成为仇恨和敌意的议程。
自Pashinyan统治开始以来，政府的指出有罪是因为他们失败的失败，而不是归咎于他人，而不是包容，对话，巩固，而是深深的分裂，不宽容和操纵性。按完全损失的成本。一方面，这种方法使您可以避免特定问题的内容，另一方面，当局使当局有机会使自己的支持者持续不断威胁。
但是，政府的宣传设法在公众内部占据了分歧，这是造成了更广泛的社会划分。结果，公共生活已成为一种永久性的怀疑，分裂和不容忍环境，在该环境中，小型事件可能会变成严重的矛盾或暴力。换句话说，遗忘现象也投影在个人层面上。我们一再目睹了人们暴力与悲惨后果之间的小分歧或争议。
讨论平台不仅关闭，而且专家，知识分子和部门专家的投票也被沉默了。当批评对任何立法或其他倡议的批评时，它立即符合标签浪潮。评论家被称为“以前”，“破坏性”，“种族主义”，“第五专栏”等。因此，公众讨论领域在Amayan中，但国家体系也被清除了任何差异，仅转向领先和盲目领导和盲目领导和盲目的机制。
如果没有多元化，没有知识的流通，没有职业分析的国家政策就会变成一种破旧的慢性噪音，没有公共内容。
高处官员今天不仅可以允许自卑，街头语言思维，而且还可以“接近人民”，因为他们想使公共发行，以使公众成为消费者和申请人。
或至少这样的领域，不能说我们社会中没有融化的人，也没有这样的水平“教条”。当官员开始像“ Bepedka”或低质量电视连续剧的英雄一样讲话时，它会影响公众的意识，将整体语言和体面的语言降低为“不适合”，而街头词汇则为“实际”。
如果过去的国家元首或其他高级官员提出了这样的词汇，那将立即出现在《耻辱》列中，但现在这是不同的，“有些变化了”。公共价值体系已被贬低，以至于庸俗和诅咒的词汇对某些人来说只是吸引人。在社交网络中特别鼓励这样的恶性趋势。成为公众“认真”的面孔。实际上，主要目标是增加这种“观众”。
另一方面，谎言，曼尼普尔种族和谣言取决于空气，已成为公共类别。更多人群是谎言占上风的词。而且，人们往往比真理更有可能撒谎和神话。演讲价值的衰落不仅破坏了增加内容问题的可能性，而且公众话语的另一个重要特征通常被认为该当局的另一个重要特征是基准不断减少。
如果仍在进行改革，他们不会解决效率提高的问题。在任命员工的情况下，很明显，教育不仅是优先事项，而且通常被认为是一个破坏性因素。人们可以在没有认真的教育准备的情况下就可以在没有认真的教育准备的情况下体验战略职位，仅是由于政治考虑的结果。
当局关于教育的主题一直在建立，说这很时髦，但实际上，国家没有追求教育政策，这通常只会加深危机。
政府的媒体平台大多提出了一个综合现实，他们试图通过虚假乐观和演示场景来涵盖真正的问题。从这种宣传恐怖中，亚美尼亚没有问题，我们生活在一个理想的国家，人们满意的地方，政府正在改善每个问题。
当然，现实是完全不同的，贫困，通货膨胀，失业，折旧机构以及最深的折旧价值是一场针对国家政治支柱的全身运动。首先，军队被抹黑，经常被称为腐败且效率低下的结构，只能以专业军队的名义将其变成边境部队。
在您可以付钱和在军队中少服务的背景下，鼓励“ Deertia”并非偶然。实际的军队被抹黑，被视为您需要尽可能避免服务的结构。而且，它被认为是“惩罚”。
另一方面，教会将教会定为“邪恶”的结构，不应在公共生活中发挥作用。换句话说，教会在亚美尼亚人民的自我保护中所扮演的重要角色只是零。对教会袭击的倾向之一是，它不被视为辞职的制度，减少英雄，和平的观念和和平的概念。
在整个政治制度的中心，也有一个基本思想，即使尊严，教育，制度主义，公众团结和自己家乡的未来终于牺牲了政府。
Arsen Sahakyan
