«Факт» ежедневно пишет. Понятно, что правительство во главе с Николом Пашинян объявило войну армянской апостольской церкви. Можно сказать, что он начал свою «стену» в Facebook, он начал вторжение в нашу национальную церковь. Хотя «старт» не является правильной характеристикой, потому что пашинян не новичок в этой борьбе или вторжении.
Да, то, что происходит в эти дни, не отдельные церкви, высокопоставленные духовные отцы церкви, но на цель-это церковь как национальное, духовное учреждение. Гиперактивность Пашиня в армянской апостольской церкви, конечно, имеет ряд важных причин, по которым последние «извержения» пашиняна связаны с религиозной и религиозной непереносимостью армянской апостольской церкви. Другими словами, сказал Пашазаде, Пашинян взял «передачу» и катился вперед. Есть похожие комментарии, и, в нашем случае, это то, что из первых, кто привлекает внимание. Тем не менее, проблема намного глубже, чем следующее назначение азербайджанской стороны подозрения на Пашинян и его ИПП. Другими словами, борьба уже отменила против армянской апостольской церкви, не только полностью соответствует политике политики денациональности, но и является одним из ее ключевых компонентов. Ограничение включает в себя дискредитирование, искажение, культурное, идеологическое, ценность и его товарищи по команде. Основы нашей национальной идентичности, самосознания и идентификации находятся в нашей церкви.
И если кто-то решил осудить армян, конечно, одной из его основных целей должна была быть церковь как учреждение, национальное вековое учреждение. Второй. Что именно делает Nikol Pashinyan в эти последние дни? Он делает выражения с отвратительным словарным запасом против высокопоставленных священнослужителей. Кстати, член его дома тоже. Расчет заключается в том, что многие могут согласиться с тем, что в церкви «должно быть революционизировано, но не в этом тоне, а не с этим словарем». Предположительно, - говорит он правильно, но премьер -министр не подходит эти слова »и тому подобное.
В предыдущих публикациях мы намекали на эту перспективу и «надежды». И вот, пашинян, как сказал, «зажг» его игра «зажгла» с его или ее постом. Он говорит: «Насколько я понимаю, реакция поста 29 мая заключается в следующем.» И почему ***? »На самом деле, у нас есть консенсус о том, что проблема благословения« святости »должна быть решена.« Да, это его цель создать такое впечатление. Тем не менее, следует отметить, что пашинян также фальсифицировал в этом выпуске (это было меньше, а не фальсифицировано), искажал реальность, потому что у него действительно не было никакого «консенсуса» в его версии. Смотри, многие политические, публичные полномочия, структуры, ассоциации и отдельные лица резко осудили антимпроблемные проявления Пашиняна и его босса соревнования. Что там такое «консенсус»? Хотя можно сказать, что уникальный консенсус -пашинян где -то достиг, но в том смысле, что эта группа не может быть допущена властью. Вы, конечно, не были бы, в -третьих, в связи с основами нападений правительства пашиньянского правительства. Смотри, армянская апостольская церковь является одним из немногих институтов, вероятно, можно сказать, что Пашинян не смог захватить после 2018 года. На практике все государственные учреждения захватили суды, Конституционный суд, армию, полицию, национальную безопасность и правоохранительные органы, систему государственного управления, университеты, школы и творческие союзы. Почти все, но не мать видит.
Не мог занять, несмотря на многие и постоянные попытки. Достаточно напоминать о позорном движении «нового патриарха», попыток физической атаки на католиков всех армян, опыт армянской апостольской церкви и так далее. Видите ли, он уже согласился с Эрдоганом с кривым отношением, и чашка по -прежнему остается душевным спокойствием от кофе Алиева. Но одно из всего этого в армянской апостольской церкви, возглавляемой его святостью, играется на международных платформах неотъемлемых прав духовного и культурного армянского наследия Арчахи на международных платформах. Это также от Хун до пашиняна. Давайте повторим, что католики армянской апостольской церкви, Гарегин II, Арам I, престол епархиальных стульев и духовной элиты, в целом.
Они не передали его постоянное шантаж, истерию и неприемлемые проявления, его резиденцию самообслуживания. Так что это не вопрос не грешить ни одного священнослужителя или человека. Это настоящая война против церкви. Одной из ключевых причин является то, что армянская апостольская церковь-это институт, который может объединить, объединить и возвращать национальную конструктивную, нормальную. Не только население Армении, но и объединить всех армян. Естественно, есть те, кто не может терпеть существование и деятельность такой структуры. Они не могут терпеть национальные, патриотические, публичные, люди, которые держат ценности ...
Армен Хакобин
