Памятник. За последние два года азербайджанская сторона была направлена на восстановление так называемого восстановления Агваниана. Этот процесс был запущен с 2020 года, после оккупации территорий Арцакха, азербайджанская сторона начала регулярно организовывать посещения Удианской общины армянских святилищ, представляя их как Агван-Уддианские заповедники и духовные центры. Dadivank появился в основной цели.
С 2020 года глава общины Удиан проводит интервью, нацеливаясь на армянскую апостольскую церковь и стремится оправдать церковь, которая, как утверждается, принадлежала Агвадиш-Удским святилищам в Карабахе после 19-го века. Было объявлено, что армянская сторона якобы устранила архивные документы Агваранской церкви в 19 -м веке и в этом случае поддерживала русские имперские власти. Они сопровождаются комментированием азербайджанских историков. В процессе восстановления от Агвана к восстановлению церкви, теоретические основы, которые касались церковной архитектуры, изображения Хаха. Примечательно, что это сделано Робертом Мобили, которого поддерживают азербайджанские власти. Целью такой пропаганды является не только армянское культурное наследие искусства, но и Syunik (https://www.facebook.com/share/p/1au1myobf8/). В Арцах, целью проповеди было монастыри Гандзасара, Амараса, Дадиванка и Цитсернаванка.
В этой пропагандистской политике предпринимается попытка привлекать иностранные СМИ, особенно те, которые представляют официальные церковные структуры. Одной из них является официальная газета Ватикана "L'Osservatore Romano". Недавно была опубликована новая статья, где прозвучали знаменитые нарконов азербайджанской пропаганды, согласно которому Дадиванк является Ватиком Агвадсан-Удской церкви, основания церкви из Агвана. Как идеальное доказательство святости, реликвии Святого Тайда похоронены здесь. Таким образом, азербайджанская сторона пытается найти основу для восстановления для восстановления Агвадзан-Удской церкви, согласно которой основал Святой Тэдден (https: // Итальянская нояджонка-Xplorbanian-Churches).
Нормально, что азербайджанская сторона продвигает идею о том, как Ахкана-Удюс-Церковь не приводит к созданию Кавказа Агванка, а в первую очередь за счет присвоения армянского культурного наследия Арцаха.
