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Artsakh : « anti-État » ou priorité de l’État ? les doubles standards du pouvoir. "Personnes"


Le quotidien "Zhoghovurd" écrit : "La politique culturelle des autorités arméniennes soulève plus de questions que de réponses ces dernières années. D'une part, la mention de l'Artsakh, l'exposition de symboles ou la présentation de son patrimoine culturel dans les institutions de l'État deviennent la cause de pressions et même de licenciements, d'autre part, le même État continue de financer des programmes de préservation de la culture de l'Artsakh avec des fonds publics.

Il ne s’agit pas seulement d’une contradiction, mais d’une autre manifestation de la duplicité de la politique de l’État. Selon des sources bien informées du quotidien "Zhogovurd", l'approche continue de prévaloir dans les cercles gouvernementaux, selon laquelle toute manifestation liée à l'État et aux symboles de l'Artsakh doit être exclue dans les institutions de l'État. Cependant, les documents officiels montrent une image complètement différente. Un certain nombre d’incidents scandaleux survenus ces derniers mois sont les exemples les plus parlants de cette contradiction.

L'une des raisons des discussions publiques autour du limogeage de l'ancienne directrice du Musée-Institut du génocide, Edita Gzoyan, était le fait qu'elle avait présenté un livre sur l'Artsakh au vice-président américain JD Vance. Karine Smbatyan, l'ancienne directrice de l'école de Sardarapat, a été licenciée parce qu'elle refusait de retirer le drapeau de l'Artsakh de l'école. Et lors de l'exposition à l'École de musique d'Erevan du nom d'Anushavan Ter-Ghevondyan, le directeur par intérim a retiré du stand le monument fait main de Stepanakert "Nous sommes nos montagnes" ("Grand-mère et grand-père") réalisé par un étudiant.

Tout cela se produit dans les conditions où le Premier ministre Nikol Pashinyan a déclaré à plusieurs reprises que la présentation du drapeau de l'Artsakh, de l'État de l'Artsakh ou des symboles qui y sont liés dans les institutions de l'État ne correspond pas à la politique adoptée par l'État. Selon lui, il n'y aura pas de retour à l'idéologie du « mouvement Karabakh ». Mais c’est là que se pose la question la plus importante. Le quotidien "Zhoghovurd" a reçu des informations remarquables. Si la présentation du patrimoine culturel de l'Artsakh dans les institutions publiques est considérée comme inacceptable, alors comment se fait-il que la même République d'Arménie, par l'intermédiaire du ministère des Affaires culturelles, alloue des fonds de l'État à l'ONG « Centre de préservation de la culture de l'Artsakh » dans le cadre de la stratégie culturelle 2023-2027 ?

Apres Margaryan, directeur de l'organisation, le rappelle également, notant que la protection des droits culturels des Arméniens déplacés de force du Haut-Karabagh, la préservation du patrimoine culturel immatériel, l'inventaire et la transmission aux générations ont été reconnues comme une priorité de l'État par la stratégie de préservation, de développement et de vulgarisation de la culture 2023-2027 approuvée par le gouvernement de la RA. le même État finance d'une part la préservation de la culture de l'Artsakh et punit de l'autre les gens qui présentent ce patrimoine culturel ou préservent ses symboles. Si la préservation de la culture de l'Artsakh est une priorité de l'État, pourquoi les initiatives en la matière sont-elles sanctionnées par les institutions de l'État ? Et s’ils contredisent la politique de l’État, pourquoi l’État continue-t-il à les financer sur le budget de l’État, c’est-à-dire avec l’argent des contribuables ?

Ces questions n’ont pas encore trouvé de réponse. La politique de l’État ne peut pas être fondée sur deux poids, deux mesures. Elle ne peut pas simultanément encourager et punir le même phénomène, selon le lieu et par qui il se manifeste. De telles pratiques créent non seulement une incertitude juridique et politique, mais ébranlent également la confiance du public dans les institutions étatiques. Le patrimoine culturel de l'Artsakh n'est pas une question de goût politique ou de diktat du moment. Il fait partie intégrante du patrimoine culturel arménien, dont la protection est reconnue par la République d'Arménie comme une priorité de l'État dans ses documents stratégiques. Les autorités sont donc obligées de clarifier enfin quelle est la véritable politique de l’État : la préservation de la culture de l’Artsakh ou, au contraire, la limitation de ses symboles et manifestations. Et dans le contexte de tout cela, il ne faut pas ignorer une autre circonstance importante.

Alors que les autorités arméniennes continuent de transmettre des signaux contradictoires à leur propre société, l'Azerbaïdjan détruit constamment le patrimoine culturel arménien dans l'Artsakh occupé. Selon diverses évaluations internationales et professionnelles, des églises, des centaines, voire plus d'un millier de monuments historiques et culturels ont été détruits ou gravement endommagés et un certain nombre d'habitations ont été complètement détruites. Dans ces conditions, il devient encore plus difficile de comprendre pourquoi la question de la préservation de l’identité culturelle arménienne n’est parfois pas perçue comme une priorité de l’État en Arménie, mais comme un phénomène problématique ou indésirable.

Détails dans le numéro d'aujourd'hui du quotidien "Zhoghovurd".


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