أولاً يمكنك الوقوف أمام المرآة.. "حقيقة"

صحيفة "الحقيقة" تكتب:

كان يوم أحد الشعانين. ذهب الآلاف والآلاف من المسيحيين الأرمن إلى الكنائس لحضور القداس الإلهي. ذهب الناس للتو إلى الكنيسة. ولم يخططوا أن يأتي باشينيان، الذي أعلن الحرب على الكنيسة الرسولية الأرمنية، مع حراسه الشخصيين ويندفع وسط حشد المؤمنين وسط القداس. النتيجة: صراع، محاولة ضرب، ضرب أحد الحراس على وجه أحد الحاضرين، تدافع، ألفاظ سب، احتجاز أشخاص، اعتقال ثلاثة، إجراءات جنائية...

ومن المؤكد أن الكثير من الناس شاهدوا الفيديوهات والمنشورات حول الحادثة وحلقاتها المختلفة التي حدثت يوم الأحد في كنيسة القديسة آنا في يريفان على الإنترنت، عبر منصات التواصل الاجتماعي المختلفة. ولكن قبل أن ننتقل إلى ما يجب أن نقوله، دعونا نسجل ما يلي بوضوح. ومهما كان رد فعل المجتمع طبيعياً تجاه السلطات التي تثير المشاكل ولا تخدم مصالح أرمينيا والشعب الأرمني، فإن العنف الجسدي، وحتى محاولة ارتكابه، غير مسموح به.

بالإضافة إلى ذلك، إذا حكمنا من خلال كل شيء، يبدو أن ممثلي حكومة باشينيان يحاولون "الحصول" على مثل هذه المظاهر من أجل الحصول على أعذار للجوء إلى القمع ضد المجتمع، واللجوء إلى "bespredel" البوليسي وخلق صورة مزيفة عن "التعطش للدماء". حسنًا، ماذا فعل نيكول باشينيان؟ الرأي العام هنا هو أنه كان استفزازا. استفزاز واضح وواعي ومستهدف. بشكل عام، حتى قبل انتخابات 2021، دعنا نقول حتى بعد ذلك، لاحظ الكثير من الناس أن باشينيان يمكنه تنظيم بعض الاستفزازات من أجل تقديم نفسه للجمهور كضحية. ولماذا يصف الكثيرون ما حدث بالاستفزاز؟ ونعتقد أن السمات المميزة لإجراء مثل هذا التقييم واضحة.

انظر: منذ ما يقرب من عام الآن، ظل نيكول باشينيان وأتباعه من "الصف الأول" يهينون الزعماء الروحيين للكنيسة الرسولية الأرمنية بأكثر الطرق والتعبيرات تطرفًا، ويشنون حربًا عمليًا ضد الكنيسة الرسولية الأرمنية، ويضطهدون الآباء الروحيين رفيعي المستوى المشهورين والموثوقين، ويعتقلونهم ويسجنونهم. وفي غضون ذلك، دعونا نسجل أنه على الرغم من كل هذه القمع والضغوط، فقد فشل باشينيان بشكل واضح في حملته ضد الكنيسة.

لكن المهم في هذه الحالة هو أنه في سياق كل هذا، يدخل نيكول باشينيان آخر، محاطًا بحراس شخصيين وأوبرا "بملابس مدنية"، إلى كنيسة في وسط يريفان، وخاصة في وقت بدأت فيه القداس بالفعل والكنيسة ممتلئة. بمعنى آخر، فإن نيكول باشينيان، وهو يعلم بشكل رائع أنه داخل الكنيسة ليس "الشعب" الذي جلبه أو نظمه خطباءه، بل الأشخاص الحقيقيون، "يدخل" في الحشد.

وهو يعلم جيداً أن الغالبية العظمى من الجمهور، 65-70% وفقاً لاستطلاعات الرأي المختلفة، لا توافق عليه بشكل مباشر، إن لم تكن تكرهه. يغادر غالبية الجمهور الشواطئ بمجرد سماع اسم نيكول باشينيان والحزب الشيوعي. فما هو إذن، إن لم يكن الاستفزاز الأكثر مباشرة؟ بمعنى آخر، هو نفسه يريد "أن يحدث شيء ما"، وإلا فلماذا يتكدس في كنيسة كاملة، وهو يعرف الموقف السلبي للغاية لمعظم الشعب الأرمني تجاهه. بالمناسبة، من الجدير بالذكر، وفقا للمواد التي بدأت الهيئات القمعية الحكومية "القضية". بالإضافة إلى "الشغب" الذي أصبح معيارًا (الجزء الأول من المادة 297)، تمت إضافة جزء آخر ثالث من المادة 452، وهو "التدخل في الخدمة القانونية أو الأنشطة السياسية للمسؤول".

نحن لا نقول هذا، وزارة الداخلية التي تخدم حكومة باشينيان تقول هذا. سؤال يطرح نفسه. ما هي "الخدمة القانونية" أو "النشاط السياسي" التي كانت سبب دخول باشينيان إلى الكنيسة؟ منذ متى أصبح الذهاب إلى الكنيسة "نشاطاً سياسياً"؟ وتبين أن "هيئات إنفاذ القانون" التابعة لباشينيان تقبل وتسجل أن الذهاب إلى الكنيسة في قضية باشينيان هو "نشاط سياسي" حصراً. باختصار، حتى وزارة الداخلية في عهد باشينيان اعترفت بأن ما حدث كان «عملاً سياسياً» مفهوماً من قبل زعيمهم. هناك طبقة أخرى مهمة لما تم إنجازه ولا يمكن إغفالها. وبصرف النظر عن الكوارث والدمار الذي جلبه باشينيان وفريقه السري إلى البلاد والشعب، فقد ظلوا يزرعون الكراهية والعداوة منذ سنوات.

وحتى من "هذا الأصحاح" كان واضحًا أن الآخرين لن يحصدوا ثماره فحسب، بل سيحصدونها أيضًا. والحقيقة أن الناس حذروا منذ سنوات من مغبة زرع مثل هذه «الرياح» حتى لا يحصدوا «العاصفة»، ولم يستمعوا إليها. الآن هم مجبرون على الاستماع. علاوة على ذلك، بما حدث، أصبحنا مقتنعين مرة أخرى بأن نيكول باشينيان، بالإضافة إلى أنه ليس لديه ما يقوله، ليس لديه ما يقدمه سوى الكراهية والحقد والعداء. كل من ما حدث له والمظاهر المرتبطة بالعديد من الأشخاص الملثمين، والأشخاص شبه الملثمين، يُظهر أنه بدون "جد" مزيف ومزيف، و"جدة"، و"هوركور"، و"موركورس"، لا يمكنهم "الخروج علنًا" بهدوء وحرية.

بمعنى آخر، إنهم بحاجة إلى حراس شخصيين، حراس شخصيين، رجال شرطة يرتدون الزي الرسمي أو غير الرسمي، حراس... ولا تحتاج إلى البحث عن "آثار"، "عملاء"، فأنت لا تعرف ما الذي تبحث عنه في كل ذلك.

باشينيان نفسه يطرح "فرضيات" مذهلة نظمها فلان وفلان. إنه مضحك وكوميدي. خاصة وأن اثنين من المشتبه بهم شقيقان توأمان، زملاء الدراسة (طلاب المدارس الثانوية). ثانيًا، من أجل تنظيم شيء ما، عليك أن تعرف مسبقًا أين سيذهب باشينيان، على سبيل المثال.

ومن المؤكد أن تحركه في اليوم السابق كان مفاجأة حتى بالنسبة لحارسه الشخصي. ثالثًا، هذه هي المرة الألف التي يلتقي فيها باشينيان والأشرار في تناقض حاد في الشارع، بمجرد أن يكون هناك أشخاص غير مسرحيين من حولهم. وبعد ذلك، إذا كان المجرمين يبحثون عن منظم ومذنب لما حدث (ما حدث)، فيمكننا مساعدتهم إلى حد ما في رؤية ذلك المنظم.

للقيام بذلك، عليهم فقط الوقوف أمام المرآة. هل تفهمون أن باشينيان والحكومة التي يقودها فعلوا أكثر بعشر مرات من أي شخصية وقوة معارضة ليستحقوا الموقف والرفض الحالي؟

وكأنهم لم يفعلوا الكثير، فهم الآن يهددون الجميع ويفضلون عدم المغادرة فحسب، بل أكثر من ذلك، يحاولون التمسك بالحكومة، ويهددون بالحرب إذا لم يتم انتخابهم. كل شيء غير سارة وقاتمة. ولكن ما الذي يمكن أن يكون ممتعاً في العذاب، حتى لو كان عذاباً سياسياً؟

أرمين هاكوبيان

التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية