صحيفة "الحقيقة" تكتب:
في الأسبوع الماضي، وقع الهجوم على الكاتدرائية، الذي أعلن عنه باشينيان منذ فترة طويلة وبشكل مثير للشفقة. عشرة من رجال الدين، الذين واجه الحزب الشيوعي صعوبة كبيرة في تجنيدهم (نفس العشرة، العدد لا يتزايد، على الرغم من الجهود الجبارة التي تبذلها السلطات)، برفقة قوات الأمن، جاءوا إلى الكاتدرائية، حيث احتفل كاثوليكوس عموم الأرمن غارجين الثاني بالقداس المقدس. وخلافا لتصريحات وسائل الإعلام الدعائية، لم يرافقهم أي مؤمن. فقط رجال شرطة بملابس مدنية يختبئون من الكاميرات.
وتحت رعاية الأخير حاول الطغاة أن يصرخوا بشيء ما بمكبر الصوت، لكن حشد المؤمنين وهم يهتفون "يهوذا" لم يسمحوا لهم بالكلام. وتحت ضغط المؤمنين اضطر المحرضون إلى التراجع. طوال تلك المدة كان صوت الكاثوليكوس الذي يقدم القداس يسمع من الهيكل باستمرار. يقول العديد من شهود العيان أن انطباعًا واضحًا قد تشكل. لم تضمن قوات الأمن أمن هؤلاء التيراداف العشرة فحسب، بل قامت أيضًا بمهمة أخرى، مما أجبر رجال الدين هؤلاء على المشاركة في هذا "النشاط". في كثير من الأحيان في وسائل الإعلام، تُسمى هذه المجموعة من "الناشطين" مباشرة كرهائن لدى السلطات، ويجد الصحفيون أدلة على أن هؤلاء الأشخاص متورطون في مؤامرات باشينيان ليس طوعًا تمامًا. وهكذا، اتضح أن بعضهم ممنوع من مغادرة أرمينيا (بما في ذلك فازجين ميرزاخانيان، الذي مكان خدمته هو في الواقع دول البلطيق).
من الممكن أن يكون هؤلاء الأشخاص العشرة مجرد ضحايا آخرين لحملة باشينيان المناهضة للكنيسة (لا نقرر إلى أي مدى يبرر هذا سلوكهم). وهكذا يمكن تسجيل: لا يوجد انقسام في الكنيسة الرسولية الأرمنية، على الرغم من الجهود التي بذلها أنصار باشينيان منذ أشهر.
ليس فقط المؤمنين، ولكن أيضًا رجال الدين يتبعون باشينيان، وحتى من خلال ترهيبهم وإجبارهم بالقوة على المشاركة في العمل الشرير، لا تنجح السلطات إلا في حالة عدد قليل من الناس. يعبر الشعب الأرمني عن موقفه المناهض للباشينيين بشكل أكثر حدة، ليس فقط في أرمينيا، ولكن أيضًا في الشتات. وفي كل مدينة في العالم يذهب إليها باشينيان، تستقبله مظاهرات الأرمن الغاضبين. وإذا كان أي ماكرون، بالمعنى الجماعي، مستعدًا لمسامحة باشينيان على محاولاته نسيان الإبادة الجماعية، فإن الأرمن الذين يعيشون في فرنسا ودول أوروبية أخرى ليسوا مستعدين. عند وصوله إلى سانت بطرسبرغ في الأيام الأخيرة، واجه باشينيان حشدًا آخر من المؤمنين الأرمن الذين احتجوا على مخالفاته تجاه الكنيسة الأرمنية. كانت لديهم أسئلة كثيرة لنيكول ودعوه إلى الكنيسة الأرمنية لإجراء محادثة، لكن باشينيان تجنب ذلك اللقاء. ومع ذلك، كان على باشينيان أن يستمع بعناية إلى أحد ممثلي الجالية الأرمنية في سانت بطرسبرغ. ولد ميخائيل بيوتروفسكي في يريفان، والذي نظم جولة في الأرميتاج (وهو مدير لا غنى عنه) لقادة بلدان رابطة الدول المستقلة، وأخذ الضيوف إلى قاعتين مخصصتين لأرمينيا ومجدها وتاريخها وثقافتها. وبحضور بوتين، تحدث بيوتروفسكي عن العديد من الحقائق حول تاريخ الأرمن، وهي نفس الحقائق التي شوهتها "أكاديمية العلوم" في أذربيجان بجد، والتي يطالب باشينيان نفسه بنسيانها.
ومن المؤسف للغاية أن علييف لم يحضر هذا الحدث، وربما كان يعرف ما كان يفعله. ربما سيكون من الصعب عليه أن يستمع إلى بيوتروفسكي. ويمكن الافتراض أن باشينيان شعر أيضًا ببعض الانزعاج خلال تلك الجولة، لكن مناقضة مدير الإرميتاج مباشرة في حضور بوتين لا تشبه توبيخًا شديدًا للموظفين العزل في مسارح يريفان لعدم السماح بنسيان الذاكرة التاريخية، أو توبيخ الأطفال الأرمن لرسمهم "الماضي".
فهل سيستخلص باشينيان أي استنتاجات من هذه الواقعة، التي تظهر بوضوح موقف روسيا من "النقاش"، سيخبرنا الزمن، رغم أن الأمل ضئيل. ومع ذلك، فإن موقف باشينيان من التاريخ الأرمني سوف يتوقف قريباً عن أهميته. يقترب عام 2026، عام الانتخابات، وهو العام الذي سيجد فيه الشعب الأرمني أخيرًا طريقة ضد باشينيان. ومع كل خطوة من خطوات باشينيان، يعبر الأرمن عن موقفهم السلبي تجاهه بشكل أوضح، ولن تساعد الأكاذيب "الميثاق المدني" في الحصول على الأصوات. وقريباً جداً، سيظهر باشينيان، بمحاولاته لقتل الكنيسة والهوية الأرمنية، في الماضي.
وبعد ذلك ستنتهي الأوقات الصعبة التي مرت بها أرمينيا، كما حدث بالفعل عدة مرات في تاريخنا.
التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية
