وقال نيكول باشينيان حتى نهاية خطابه "أنا أعتبر أن هذه نقطة صفرية".
ووفقا له ، هذه خطوة نحو تشكيل حركة حول الأيديولوجية.
وقال "اسمحوا لي أن أعلن نفسي مقاتلاً عن" أيديولوجية أرمينيا الحقيقية "و" أيديولوجية أرمينيا الحقيقية "، التي تقاتل من أجل حقيقة أن هذه الأيديولوجية".
تجدر الإشارة إلى أن Pashinyan قدم رؤيته لإيديولوجية "أرمينيا الحقيقية" مباشرة على الأحكام الـ 14. نقدمه أدناه.
"أرمينيا الحقيقية هي جمهورية أرمينيا ، التي تم الاعتراف بها دوليا 29،743 كيلومتر مربع.
الرؤية التي تعتمد على تقدم وتطوير جمهورية أرمينيا ، فإن الأيديولوجية الحقيقية التي تعتمد على الأرمينيا هي متعددة الطبقات ويجب التعبير عنها في جميع مجالات الدولة ، الحياة العامة.
1. الوطن هو الدولة ، أنت تحب وطنك ، وتعزز وطنك - الوطن هو واحد من أنجح مفاهيم التفكير في اللغة الأرمنية. ولكن لا يرتبط بنظام الحقوق والمسؤوليات ، وله خيارات التصور الجغرافي وتصوراتها. تعرّف أيديولوجية ريال أرمينيا الوطن بالدولة المعترف بها دوليا ، جمهورية أرمينيا ، الوطنية ، مصالح تلك الدولة ، الحقوق والمسؤوليات المحددة في تكنولوجيا المعلومات. من أجل تطوير هذا النموذج من الوطنية ، فإن الشعب ، والمواطن نفسه ليس فقط كمؤسس للدولة ، ولكن أيضًا أمر قانوني أنشئ في الدولة ، فإن الأمر الدستوري للدولة هو اتفاق شعبي تم التوصل إليه بمشاركته . يعد اعتماد دستور جديد مع استفتاء شعبي أمرًا ضروريًا لهذا النظام ، لأن جميع الاستفتاءات السابقة لاعتماد الدستور الحالي لها على الأقل نقصًا خطيرًا في الشرعية. الهدف الاستراتيجي لاعتماد الدستور الجديد هو الانتقال من العمل المملوك للدولة (المتبقية) للأفراد المملوكة للدولة.
2. كيف تصبح الروح شخصًا مع الجسد ، لذلك تصبح الأمة عمومًا الأمة وغالبًا ما يتم تحديد مفاهيم الناس؟ ولكن من وجهة نظر سياسية ، فإنها تختلف اختلافًا كبيرًا ، حيث تستمر في ربط بعضها البعض. وفقًا لذلك ، فإن الأمة ليست مجتمعًا مشتركًا مع أهلية سياسية مشتركة ، والناس هم مجموعة من الأهلية السياسية ، التي لديها معهد مملوك للدولة ، والدائرة ، ومصدر الحكومة والحامل الأعلى للحكومة. الشعب الأرمني هو الجزء المملوك للدولة من الأمة الأرمنية. الشعب الأرمني هو جوهر شعب أرمينيا. مواطنو جمهورية أرمينيا هم جزء من شعب أرمينيا.
3. هنا دولة ، خبز هنا ، وطن هنا ، هنا ، يقوم الناس بإنشاء دولة كأداة للرفاهية. الدولة هي وجهة الواقع الأرمني "حيث الخبز ، هناك". الدولة هي نتاج رئاسة رفاهية الناس ، والرفاه هو شرط ضروري للسعادة. كان هذا التصور غريبًا على واقعنا ، لأنه تم فصل قرون ، دولة وخبز. حصل الخبز من قبل الآخرين في كلا البلدين ، وحفظ وظيفة محلية للوطن ، وحالة الوطن ، والدولة والخبز ، وتحول المكون الرئيسي للأرمن ، والدولة والخبز. يحسن الخبز ، الوطن ، رابطة الدولة في الحدود "الهجرة" ، أي حل الخبز مشكلة في مكان آخر ، لمواجهة القضايا وحلها في بلد الفرد وحالته. في هذه العملية ، تعريف الرعاية الاجتماعية (الأمن والحرية والعدالة والحياة والسعادة) ، وضمان الشروط اللازمة لتنفيذها ، واعتماد استراتيجية ، وحالة الاستراتيجية وتنفيذ المعيار المذكور. في هذا السياق ، من المهم أن نذكر أن الدولة هي أفضل أداة لتحديد حظها الخاص ، وتحديد مصير للمواطن والشعب ، وأفضل حياة إنسانية ممكنة فقط في حالتها.
4. إثراء وإثراء ، إثراء وإثراء من المحفزات الرئيسية لإنشاء بئر الجمهور ، ويجب وضع هذا التحفيز ليس في منطق المنافسة ، الفرد والدولة لإنشاء سباق ، ولكن لخلق سباق. يجب أن يكون العيش بشكل جيد في منطق المعيار الراسخ للرفاهية ، وأن العمل بجد للعيش كثيرًا ، وقضى الكثير. ينطبق هذا على كل من الفرد والدولة ، أو يجب أن يكون الفرد مرتبطًا بالرغبة المتبادلة في إثراء بعضهم البعض ، والجمهور ، والمجموعات ، يجب أن يتحدوا مع الدفع المتبادل ، وكذلك. أهم ضمان للنجاح بأن منطق الدولة للإثراء والإثراء لا يمكن إلا في بيئة المساواة والعدالة والإبداع أمام القانون. إذا لم يعمل بجد في مثل هذه البيئة ، فإن العمل غير فعال (مثمر). إذا كان الإنفاق لا يؤدي إلى الرفاهية ، فإن التكلفة (الاستثمار) ليست فعالة. في هذا السياق ، يعد تغيير الموقف العام والفردي تجاه المال مهمًا في معنى الشر ومنطق المنطق الجيد ، وفهم أداة العمل والتقييم القانوني.
5. Mard هو أعلى قيمة. هذا يعني أن الأولوية يجب أن تكون أولوية - إدراج الخبز والمال والثروة والعيش الجيد في الأيديولوجية السياسية أمر غير معتاد لحياتنا السياسية ويمكن تقييمه على أنه تخفيض قيمة "السياسة العالية". "قيم للغاية تعتمد على سياسات عالية القيمة ، ولكن في بعض الأحيان وجهات نظر الرجل الأعلى والرجل ، احتياجاته الحيوية اليومية ، للعيش والاستمتاع بالحياة. إن خصوصية هذه الأيديولوجية هي نهج عملي لمحور احتياجاتها ، مع فهم أن الشخص يحتاج إلى شخص ما لرعاية الدولة ، وتحتاج الدولة إلى تعليمه ، ومهارات ، وقدرات ، ومعرفته تطوير موهبة الشخص. تعتبر القيم الثقافية الروحية من وجهة النظر هذه. هذه القيم ليست ذات أهمية سماوية ، ولكنها الاحتياجات الحيوية للشخص ، لأن الشخص لديه كل من المواد المادية والمنزلية والثقافية والقيمة القيمة لأنها تحتاج إلى تحفيز الشخص على صنع السعادة. وبهذا المعنى ، فإن الهوية الوطنية والولائية ، والقيم الوطنية والولائية مهمة ، مع بعضها على الفور ، الجزء الآخر هو إنسان واعي باعتباره اعتقادا. تعتمد أيديولوجية أرمينيا الحقيقية على القيم الوطنية للشعب الأرمني.
ووفقا له ، فإن القيم الوطنية للشعب الأرمني (جمهورية أرمينيا) هي:
- جمهورية أرمينيا.
- استقلال أرمينيا ، السيادة ، المواطنة ، الديمقراطية ، الجيش.
- تاريخ أرمينيا ، الفولكلور الأرمني. ملحمة ، معتقدات ، أساطير ، خرافات.
- اللغة الأرمنية والكتابات ، الأدب الأرمني ، بما في ذلك أدب الترجمة ، المعرفة ، العلم.
- إمكانات كل من الذراعين ، الشتات الأرمني.
- الوطن ، الأسرة ، الفرد.
- الكنيسة الرسولية الأرمنية ، الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية ، الكنيسة الإنجيلية الأرمنية. المسيحية:
- الأرمن الأرمنية ، GUSGISH ، الموسيقى الشعبية ، الرقص الأرمني ، أرميني فاليبورا ، الأداء الأرمني ، الهندسة المعمارية الأرمنية.
- الطبيعة الأصلية مع التنوع البيولوجي.
- التقدم ، الحرية ، احترام الذات ، الضيافة ، التعليم ، العناية ، إنفاذ القانون ، الإنسانية ، الاحترام والتسامح مع الآخرين ، الشعوب والأديان.
- الانتماء الإقليمي ، الحضارة العالمية ، الثقافة الإقليمية ، الكلاسيكية والحديثة ،
- المشاعر والعلاقات الأخوية مع الأقليات الوطنية RA والاتحاد غير المفسر معهم ، معبراً عنها في جنسية جمهورية أرمينيا. تقاليد وأديان ومعتقدات الأقليات الوطنية لجمهورية أرمينيا.
- المطبخ الأرمني ، جميع عينات من الميراث المادي وغير الملموس ، والتي تعبر ، تصف أو ترمز للقيم الوطنية الموضحة فوق الشعب الأرمني (جمهورية أرمينيا).
6. أرمينيا هي موقدتي ، فإن الناس هم عائلتي - التقاليد الأرمنية للعائلة ، والعلاقات الأسرية في أرمينيا هي موردا حيوي لتعزيز الدولة. من الضروري تطوير هذا التقليد من الأسرة ، مستوى النسب حتى مستويات العلاقات العامة وحالة العلاقات الفردية والدولة. قبل الناس والدولة ، تتمثل الرعاية الأولية للفرد في دفع الضرائب ، لأن الرعاية الأولية لكل فرد من أفراد كل أسرة هي الأمن المادي للعائلة. ميزانية الدولة لجمهورية أرمينيا هي جزء من ميزانية كل أسرة. إن ميزانية الدولة لجمهورية أرمينيا تنفق المزيد من التدابير على رفاهية كل عائلة أكثر من كل عائلة نفسها لنفسها. لذلك ، بما أن المرء لا يعتبر أنه من غير الضروري تغطية احتياجات أسرته ، لذلك لا ينبغي بالضرورة أن يأخذ الوفاء بالالتزامات الضريبية تجاه جمهورية أرمينيا. يجب أن يضمن تشريع الضرائب في البلاد جمع التدابير اللازمة للحفاظ على الدولة وتطويرها وتوفير شروط لتطوير القيمة المضافة إلى الاقتصاد.
7. مستقبل أرمينيا يعتمد على شخص واحد وأن شخص واحد هو - الجهد الفردي هو شرط رئيسي لتطوير الدولة. يبدأ هذا الشرط في التأثير بشكل فعال فقط عندما يدرك الفرد تأثير جهود الفرد. أهم وظيفة الدولة هي تقدير جهد الفرد وإنشاء فرص لمظهره. هذا ممكن من خلال التعليم. التعليم هو الأداة الرئيسية لتنفيذ استراتيجية تنمية الدولة ، مع حقيقة أن التعليم هو عملية مدى الحياة ويعامل التعليم قبل المدرسة ، والتعليم العام ، والتعليم المهني ، والجامعة ، والتعليم العليا ، بمعنى أن علاقات المواطن والدولة العلاقات التعليمية. يجب أن يعلم نظام التعليم الدراسة المهارات اللازمة للحياة المزدهرة والسعادة. دور الفرد في تطور الدولة هو المفتاح ، ولكن أولاً وقبل كل شيء ، إنه مفتاح رفاهه وسعادته. يعد بناء رفاههم وسعادتهم الاستثمار الأساسي للفرد في ضمان رفاهية الدولة وسعادتها.
8. محترم ، يتواصل مع الحياة الروحية و / أو الثقافة. توفير الظروف لسعادتك الخاصة ، يخلق الفرد أيضًا بيئة للأفراد الآخرين والسعادة العامة.
9. جمهور رعاية - كيف يصبح الفرد بيئة ناجحة لتشكيل جمهور رعاية ، لذلك يصبح الجمهور البيئة التي يكون فيها تطور الفرد. تعد التعليم والحياة الثقافية والعمل والأعمال التجارية ورعاية البيئة والنظام الغذائي الصحي ونمط الحياة النشط والتعددية والديمقراطية والوحدة العامة عوامل بيئية إلى حد كبير أو أكثر فعالية في البيئة المناسبة. الأعمال النشطة ، وإدارة الأطفال ، والديمقراطية ، والعدالة ، والمساواة ، والحرية ، والجمهور كبيئة مبنية على هذه القيم.
10. الدولة القوية - الدولة قوية حيث يتم تطوير اقتصادها. لذلك ، يجب أن تهدف السياسات إلى تعزيز البلاد الاقتصادية. مصلحة الدولة هي التنمية الاقتصادية. هذا لا يميل إلى تقليل السياسة ، لأن الحالة المزاجية العامة هي العامل الأكثر أهمية في تطور الاقتصاد. القيم والتفاني لهم ، والثقافة ، والتعليم هو عامل رئيسي في صحة الفرد والمجتمع ، النشاط الاقتصادي. يجب أن تهدف سياسات القيمة إلى تطوير اقتصاد البلاد.
11. التحول ليس مخزيًا فحسب ، بل أيضًا ضرورة حيوية - التحول هو شرط رئيسي للبقاء. يجب على كل من الفرد والجمهور والدولة تعميق قدرة الانعكاس على المستوى الوراثي. الحقيقة التي لم تتعرض للاشتعال لم تعد حقيقة ، الهدف الذي لم يخضع للاطلاع على الانعكاس ، والاعتقاد الذي لم يعجبه السابق ، المثل الأعلى ، الذي لم يخضع للاشتعال. إن الدقة الوحيدة لكونك قابلة للحياة في الحياة المجاورة هي القدرة على التغيير والتجديد الذاتي والتغيير والتحول.
12. الاستقلال هو استبدال اعتماد العديد من التبعيات - الدولة هي أفضل أداة لتحديد حظها ، وتحديد مسدد القدر ، ولكن لخدمة هذا الهدف ، يجب أن تكون الدولة مستقلة قدر الإمكان. الاستقلال ليس فقط على الإطلاق في العالم ، ولكنه لم يكن مطلقًا مطلقًا ، لأن الولايات تعتمد على البلدان الأخرى. لذلك ، كانت هناك مستقلة ، هناك ولايات لا تعتمد مع عدد قليل ، ولكن من الكثيرين. لذلك ، فإن استراتيجية الاستقلال هي استراتيجية لاستبدال العديد من الاعتماد على العديد من الاعتماد. إذا كانت الدولة قد اعتمدت بالفعل على الكثيرين ، فيجب أن تواجه مشكلة اعتمادًا على المزيد. إن الغرض من سياسة التوازن المتوازنة والموازنة لا يضعف حتى الاعتماد غير المتناسب على الكثيرين. هذا يعني أنه لا يساوي الجميع ، ولكن لتحقيق التوازن من التبعية على الآخر ، ولكن لا يكون ثابتًا في تلك العلاقة. الموازنة هي عملية ثابتة ، والحاجة التي يتم تقديرها بانتظام.
13. السلام هو مهارة العيش دون دعم جانبي في بيئة الجيران - السلام هو الهدف النهائي للعلاقات الأجنبية. عندما يتم تأكيد السلام ، لا يزال ذلك نهائيًا في العلاقات الخارجية ، معربًا عن التعاون الاقتصادي والسياسي والثقافي. السلام هو في المقام الأول عاملاً إقليمياً ، لأن السلام أو الغياب يتم التعبير عنه أولاً في العلاقات مع الجيران المباشرين ، ثم الدولية ، ثم العالم. السلام من حيث الشروط الاستراتيجية والطويلة ممكن عندما تصبح مهارة يجب التعبير عنها في بيئة الجيران دون القدرة على العيش في البيئة. السلام هو ضمان الأمن الأكثر موثوقية. المكونات الرئيسية للأمن هي الترابط بين بلدان المنطقة ، وشبكة الإمدادات العالمية في البلاد ومكان البلاد في التجارة. يعد جيش المسحوق أيضًا عاملاً أساسياً في السلام ، وهو عنصر أساسي في الاستقلال والدولة.
14. هناك مستقبل ، هناك مستقبل - المستقبل هو بطريقة أو بأخرى. يعتمد ذلك على القدرة على إدراكها وجعلها على علم بوظيفة اليوم. المستقبل هو نتيجة عمل اليوم. المستقبل اليوم. ابدأ اليوم كما تريد أن تكون في المستقبل.
