Père Ararat Poghosyan Poghosyan.
"Récemment, certains politiciens ont devant deux allégations inoccupées selon lesquelles l'Église sainte apostolique arménienne a été établie par le TRDAT par le Grand en 301, par une décision d'État et 301-372. Il était à nouveau sous l'influence de l'Église générale, indépendante uniquement sous le règne du roi du pape, à nouveau par la décision d'État.
Ces points de vue ne correspondent pas du tout à l'historiographie, ils déforment les informations fournies par les sources et n'ont pas de base logique. Tout d'abord, les informations fournies par les sources et les études sur la base témoignent et prouvent que le processus de propagation du christianisme en Arménie était progressif. Selon des sources, St. Thaddeus et St. Christian Communities and Episcopal Seats ont été établies en Arménie au 1er siècle, et en 301 par le commandement du roi, le christianisme était tout simplement considéré comme obligatoire. Par conséquent, il est inacceptable de parler de "l'établissement d'une église par une décision d'État". L'Église est théologique basée sur Jésus-Christ, et le rôle du roi ne pourrait être que de reconnaître et de soutenir l'Église et la religion existantes. En d'autres termes, selon la logique des demandeurs, il s'avère que si le roi de TRDAT avait été proclamé une autre religion comme État, quelle était la fondation de l'Église arménienne à reporter? C'est drôle. Veuillez expliquer si l'Église arménienne a créé le roi Trdat, alors comment expliquez-vous qu'il a publié deux proclamation strictes pour persécuter les chrétiens avant de proclamer le christianisme? Comment pourrait-il lutter contre quelque chose s'il ne l'avait pas encore créé? C'est drôle.
Deuxièmement, l'affirmation selon laquelle l'Église arménienne était sous la subordination de l'Église générale, puis "indépendante de la décision de l'État", non seulement déforme les faits, mais contredit également les sources médiévales. En fait, trois des Catholicos du 4ème siècle ont été ordonnés dans la césarée, qui était naturel au moment des règles de l'Église et ne signifie pas la dépendance politique ou de l'église. À l'époque, si l'ordination était faite dans un autre siège épiscopal, cela n'implique pas la subordination. Sinon, nous devons supposer que les rois élevés dans le roi étranger ont également perdu leur indépendance, ce qui est absurde. Et sous le règne du roi du pape, l'Église a reçu «l'indépendance», mais le contraire, il y a eu de sérieuses contradictions entre le roi et l'Église, ce qui prouve que l'idée d'indépendance avec la décision de l'État n'a aucune raison.
Enfin, l'indépendance de l'Église est approuvée par les décisions des congrégations cosmiques et locales, et non par l'ordre d'un roi. Ceci est unanime des historiens arméniens et étrangers et étrangers, des scientifiques arméniens et étrangers modernes.
Par conséquent, les affirmations selon lesquelles l'Église apostolique arménienne a été créée ou indépendante par la décision de l'État, non seulement des distorsions historiques irresponsables, mais contredit également l'enseignement chrétien sur l'essence de l'Église. Le fondateur de l'Église est Jésus-Christ, et son propre cours est conditionné par des décisions religieuses et non laïques.
PS: Ceux qui prétendent que le roi de Catholicos n'a pas encore été le roi du pape, nous devons décevoir.
Le mot Catholicos se réunit 5 fois près d'Agatangeghos. Par exemple, "... St. Catholicos Gigoriya a dégagé ..." et 10 fois, près de Pavstos Buzand, en parlant des grands ners de Catholicos, "Catholicos Arméniens Zorses".
PS: Aucun empereur romain ou byzantin n'a créé l'Église catholique ou orthodoxe romaine, n'a pas créé une église orthodoxe russe, aucun roi anglais n'a créé d'église orthodoxe géorgienne, et aucun rois arménien n'a créé l'Église apostolique arménienne.
