Église du Saint-Sauveur de Chouchi, dégradée et profanée

Le site Internet monumentwatch.org, qui surveille le patrimoine culturel de l'Artsakh, écrit : « Depuis le 7 octobre 2024, des vidéos du nouveau look « restauré » de l'église du Saint-Sauveur Ghazanchetsots à Chouchi ont été diffusées dans les médias et les réseaux sociaux azerbaïdjanais, qui documentent que le dôme de l'église du XIXème siècle a été modifié : L'église arménienne est devenue une structure différente en raison d'interventions de construction non autorisées et de destructions, selon eux, il s'agit d'une église russe. Il convient de noter que l'inscription placée sur la partie supérieure du porche sud de l'église indiquait que le temple avait été construit avec. les dons des paroissiens de la ville de Chouchi. la construction a commencé en 1868 et s'est terminée en 1887. Il y a exactement 4 ans, pendant la guerre d'État de 44 jours, le 8 octobre, l'église du Saint-Sauveur Ghazanchetsots à Chouchi a été délibérément prise pour cible à deux reprises, violant ainsi les principes de La Haye et de Genève de ne pas cibler les valeurs culturelles. en cas de conflits armés. Naturellement, cette attaque avait pour objectif de transformer l'église elle-même à l'avenir sous couvert de fausses restaurations. Et en fait, exactement 4 ans après l'attaque, l'Azerbaïdjan a présenté les résultats d'un autre acte de profanation et de transformation de l'église. Après la guerre, l'Azerbaïdjan a annoncé que l'église retrouverait son « aspect historique ». Après cela, la partie azerbaïdjanaise a détruit la croisée de l'une des doubles façades et la sculpture au-dessus. La sculpture de la façade ouest présentait le thème du « Christ crucifié » avec une inscription correspondante, qui a également été nettoyée. Dès le début des travaux de construction, il était clair que l'objectif était de détruire les détails, les inscriptions et autres éléments représentant l'importance culturelle du temple. Notre réaction L'Azerbaïdjan viole les restaurations illégales de l'église du Saint-Sauveur à Chouchi. le principe d'authenticité du document de Nara adopté par l'UNESCO en 1994. Selon Nara en 1994 du document « Le concept de préservation implique un ensemble de processus visant à comprendre le patrimoine culturel, à prendre conscience de son histoire et de sa signification, à vulgariser le patrimoine, à le restaurer et à le renforcer. Dans ce cas, la capacité des personnes à comprendre le patrimoine dépend, entre autres, d'une connaissance fiable et véridique du patrimoine, dont la connaissance et la compréhension correcte des sources sont une condition préalable nécessaire pour évaluer tous les aspects de l'authenticité et de la fiabilité. Par conséquent, afin de comprendre le type, les caractéristiques, l’importance et l’histoire du patrimoine culturel, des informations et des faits fiables à son sujet sont nécessaires. Selon cela, la perception de l'authenticité acquiert un rôle fondamental dans tous les processus liés à la préservation du patrimoine culturel. Quant au patrimoine apparaissant dans les conflits, le document de Nara met en avant la question de la reconnaissance de la légitimité des valeurs culturelles. Dans la Résolution 2057 adoptée par la Commission permanente de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe le 22 mai, l'Assemblée parlementaire exprime sa profonde préoccupation face au fait que la destruction délibérée de la culture, de l'identité et de « l'autre » est devenue un élément clé des conflits modernes. Le Parlement européen exhorte les États à préserver l'authenticité du patrimoine dans les travaux de construction urbaine et à respecter toutes les couches de l'histoire dans le processus de restauration et de reconstruction, en préservant le caractère naturel et la véritable nature du patrimoine. Le 10 mars, la résolution « Sur la destruction du patrimoine culturel du Haut-Karabagh » (N 2582), adoptée à une écrasante majorité des voix lors de la session plénière du Parlement européen, a appelé l'Azerbaïdjan à exclure toute ingérence dans les objets du patrimoine arménien. , de préserver les principes de l'authenticité du patrimoine, et de réaliser des restaurations conformément à ce principe.