《过去》日报写道：有一个“大胡子”但准确的轶事，是关于一个学生没有准备好动物学考试，只学了关于虱子的课程。他拉出票，问题是关于动物的，他把票转过来，把虱子带到毛皮上，从那里，虱子，然后他就走了……讲师立即猜测，问了一个关于鱼的问题。鱼是水生动物，但如果它生活在陆地上，它就会有毛皮而不是鳞片，而且毛皮里还会有虱子……
现在是帕希尼亚人。无论他们谈论什么，坐在哪里，走到哪里，他们总是说同样的话：“和平，不要危害和平，珍惜和平……”让我们抛开不存在片面和平这一事实。我们还得抛开这样一个事实：和平的存在不仅仅在于边境没有枪击事件。和平还意味着，你本应与之缔结和平的另一方（尽管他们没有）不侵犯他控制下的你的国家、历史、文化古迹和物体。我们一直在阿塞拜疆国家最高层看到一些事情。换句话说，反亚美尼亚主义是阿塞拜疆的一项国家政策。过去如此，现在也如此。我们先把这件事搁置一会儿。且不说帕希尼扬和共产党对亚美尼亚和阿尔扎赫发动了战争，此外，他们的政策还导致了战后的多次军事冲突，导致阿尔扎赫人口减少，卡潘、瓦尔德尼斯、杰尔穆克等主要山脉和阵地受到敌方控制，成为真正的威胁。很明显，没有真正的和平。
亚美尼亚当局默默地满足了要求，亚美尼亚不断地、悄然地消耗，并且敌对地悄然扩张。你想将其命名为“和平”，你希望它是“主权”，无论你想要什么。但这是一场自行车比赛。圣十字日当天，首都和共和国部分地区的交通陷入瘫痪。但观察是另一回事。自行车手 Nikol Pashinyan 在比赛闭幕式上说道：
“我们也通过此类举措建立国际伙伴关系，这一点非常重要。我认为本届比赛在 2026 年举行并非巧合。这是亚美尼亚和该地区建立和平的又一个非常鲜明和雄辩的见证。”我们不是在开玩笑，这是一个字面引用……好吧，再说一遍。和平言论与自行车、跑步、足球甚至拳击比赛有什么关系？谁被安置在什么地方？嗯，也许亚美尼亚以前没有举办过大型体育或非体育赛事？自行车比赛如何决定和平的存在？那么，2019年，未被承认的国家足球锦标赛在阿尔扎赫举行。哪里……我们记得我们说过阿尔扎赫。
同在 2019 年，同一个帕希尼扬在阿尔扎赫举行泛亚美尼亚运动会开幕式，并在斯捷潘纳克特的复兴广场上大喊大叫。 “阿尔扎赫是亚美尼亚，仅此而已。”斯捷潘纳克特在哪里，文艺复兴广场在哪里？阿尔扎赫在哪里？他们在地理上处于自己的位置。但是……人口减少、玷污和腐败。一般来说，帕希尼扬，当然还有其他流氓，根据权宜之计，把东西放进嘴里或包住手指，然后走！ “如果鱼生活在陆地上呢？”你是否看过亚拉腊山，你反对和平，你想要战争？你是说提格拉纳什，你想要战争吗？你想加强军队吗？你是复仇者吗？你在教室的墙上贴过民族英雄的照片吗？你想要这场战争吗？你会说、写、读亚美尼亚语吗？你反对和平吗？你在保护教会吗？在这里，你想要战争。阿尔扎赫是一个负担。明天他们会说亚美尼亚是一个负担……听着，没有你们的政府我们会和平生活吗？我们曾经住过，对吗？
据此，胜利而威严。我们也曾经去过阿尔扎赫。卡潘和杰尔穆克也不是边境城镇。土耳其人也没有开采索特克矿。他们说了几个词，或者更确切地说，一个口号，“愚蠢”，发生了什么，“俄罗斯......”，“前任！”，“掠夺......”，“黑手党......”他们像咒语一样重复。是的，还有“和平”。什么平安？阿塞拜疆这个敌人想要和平吗？
不。敌人希望亚美尼亚不存在。并公开宣称。如果他不宣布这一点，他就会用他所做的一切来表明这一点。他宣布亚美尼亚为“西阿塞拜疆”，亵渎并宣布拥有数百年历史的著名亚美尼亚阿尔扎赫修道院建筑群为非亚美尼亚人，公开嘲笑和诋毁亚美尼亚人、亚美尼亚文化、历史、现实，一切。敌人仍然因为我们所遭受的失败而自暴自弃，即使砍掉死去的士兵的头也不会安抚，即使把朱加的哈奇卡尔变成鹅卵石也不会满足……它知道，在它面前的是一个不会隐藏的政府，它不会像那个懒惰的学生虱子一样，低着头，歪着脖子，嘀咕着和平。
那不是和平。意思是不断地受辱，在敌人面前倒下，屈服于敌人的摆布。真正的和平是有尊严的。好吧，敌人也看到对方处于自嘲的状态，他想到什么就要求什么。如果他们这样做了，为什么不要求呢？考虑一下明斯克集团的解散。发生了，怎么说呢？按照我们所说的修改宪法。发生了，怎么说呢？攻击天主教徒和教会。是，怎么说呢……读《沙逊戴维特》。由图曼扬开发。
