《事实》日报写道：
请考虑以下一封公开信、一封兄弟般的警告或一句友好的话。这是写给你们的，执法人员、警察、检察官、调查人员、法官。如果您有孩子、父母、亲戚、教子、亲戚、朋友在上述系统中工作，请为他们阅读并传递给他们。 这些话的作者很难接受，有人为了证明任何违背良心的行为是正当的，说：“我们养一个房子”，“我们养一个孩子”。
尽管如此，尽管有很大困难，但人们可以在某个地方理解工作、金钱、职位、“持家”（尽管，我再说一遍，这很困难）。 我们不去证明它的合理性，但这是可以理解的。无论如何，总有人理解并了解这种情况。总的来说，每个人都不能不分青红皂白地成为 Danko。丹科斯很少见。 但是... 女士们、先生们、执法人员、法官、检察官和调查人员，没有什么值得失去羞耻感，这些都是一个人作为一个人的特征。跨越可能的和不可能的“红线”一文不值。 此外，即使是奴役、奴性和自满也可能有限度。你明白吗？不要把自己扔进深渊。为了保持人性，不要跨越不归路。 稍微分开一点，思考一点。和你自己。站在镜子前，看看你的倒影是否仍然有反射。 与你的良心对话。醒醒吧（你的良心），说点话。没有什么比激动更能表明你的人性和精神活力。别剪断那根细绳子。 不要徒劳地试图说服自己，你正在做正确的事情或正在做重要的事情。 不要让自己相信对亚美尼亚神职人员提起刑事诉讼是在做正确的事。不要试图欺骗自己，你所起诉的神职人员实际上做了非法的事情。自欺欺人是所有欺骗中最糟糕的。 好吧，至少分享你的法律知识。嗯，你很清楚教会与国家是分开的。
更好的是，您知道它已明确写入并固定在宪法中。 你们很清楚，天主教徒的教会内部决定、法令、与教会自治生活有关的决定不能成为法院争议的主题，这些决定不能受到世俗法院的管辖。 教会以其牧师及其教会结构自主决定指派或释放神父、主教、神职人员从事精神服务的问题，并确定服务地点。
嗯，这甚至不是一个法律申请人层面的问题，它是如此明显和简单。你绝对不可能不知道这一点。 而且，更重要的是，你不能仅仅因为教会没有执行某些法官的一些荒谬的决定而提起刑事诉讼，这粉碎了合法性、合宪性和基本道德……
记住我们的长辈的话。 “做一个小人……” 而且，很明显，尼科尔·帕希尼扬在反对教会的战争中失败了。这是可以预见的，他很可能会在明天、后天的选举中失败。 但即便如此也不是重点。 重要的是，经历了这一切之后，你身上还剩下什么人类和亚美尼亚的特征，你明白吗？ 重要的是，明天、后天，当他们问你的孩子、孙子、孙女，“爸爸”，当帕希尼亚人想要摧毁亚美尼亚教堂时，你在做什么时，你不要把目光从你的孩子、孙子、孙女身上移开。
这不是杀死巴昆特和夏朗特、勒死卡托托科斯、枪杀数百名无辜者、流放数千人的37号……你也不是当时的“恩卡维迪亚人”之一。不，对吧？如果你不是，那么你就会承认你不能下降那么多。
一个人不应该这么任性。政府想怎样就怎样。 我们确信，在调查、法院、警察、检察官办公室、国家安全部门（而且他们不少）中都有体面的人，他们尊重他们的人格和民族尊严以及职业尊严。
与其他人仅仅出于帕希尼扬的一时兴起而针对自己的国家、自己的民族、自己的人民、自己的教会所做的事情相比，任何物质的鼓励、任何地位、任何“持家”都毫无价值。 你们也很清楚，正在发生的事情以及帕希尼扬政府所鼓励的事情甚至不是针对教会的斗争。这是针对亚美尼亚和亚美尼亚人民的战斗。 此外，帕希尼扬针对教会发起的战争的触角是针对亚美尼亚人的未来，也就是你们“养育”的孩子。
你试图用一些站不住脚的借口来为无关紧要的行为辩护。 一切都会过去。这个政府也将通过。今天威胁你的人也会过去。之后会剩下什么？在这种情况下，最重要的是。作为一个人、一个亚美尼亚人、一个基督徒、一个执法人员，你还剩下什么？想想这个。别说话，至少想一想。
阿门·哈科比安
详细内容见今日出版的《过去》日报。
