《事实》日报写道：
圣母主教团的外交官阿尔沙克·哈恰图良大主教不出所料地被捕了。可以预见的是，并不是因为帕希尼扬政府向法庭提出了任何有效的论据，而是因为今天亚美尼亚的尼科尔·帕希尼扬政府不需要任何论据或法律来“缝合”某人的案件并剥夺他的自由。此外，他们有2-3名“心脏”法官，例如梅尔·科尼安先生，这已不是什么秘密。因此，从这个意义上说，我们再说一遍，这并不奇怪。
关于圣阿尔沙克被捕的原因，可以考虑不同且有充分根据的假设。
我们特别要注意的是，尽管帕希尼扬及其领导的政府进行了系统性的迫害，亚美尼亚使徒教会并没有屈服，并抵制了全亚美尼亚天主教徒领导的反教会攻击。
从这个意义上说，圣母见的大使是一位重要的神职人员，因此帕希尼扬公开寻求逮捕他。此外，帕希尼扬和卡帕坎人视阿尔沙克牧师为敌人，因为阿尔沙克牧师谴责那些否认亚美尼亚种族灭绝的人、那些否认祖国的人以及那些想要摧毁亚美尼亚教会的人。另一方面，尼科尔·帕希尼扬（Nikol Pashinyan）计划在久姆里的七伤教堂举行另一场反教会的虚假“弥撒”，但尚未前往那里，并且在这项任务中惨遭失败。希拉克教区的所有神职人员都拒绝按照帕希尼扬“仪式”举行礼拜仪式，他们必须寻找一位拥有“阿伦德”的神父。
当然，这一切都可以考虑得更彻底。可以详细说明为什么与8年前的事件有关的某些“情况”（当时非常可疑）突然成为现在提起法律诉讼的契机。但我们认为，所发生的事情还有其他同样的动机。
关键是尼科尔·帕希尼扬对自己从来没有信心。至少作为首相是这样。除了他明显不穿自己的衣服进入“西装”之外，他在过去8年里已经造成了如此多的灾难性后果，以至于提到的不信任已经变成了持续的恐惧、焦虑和担忧。其中第一个当然是对失去权力的恐惧。权力不是永恒的，对于尼科尔·帕希尼扬来说更是如此，因为他不再拥有“一克”的公众信任，失去它、被免职自然是不可避免的。而且距离非常近，这让尼科尔·帕希尼扬感到害怕。
一般来说，对失去权力的恐惧是一种独裁恐惧。害怕和怀疑亲人是此事的阴谋。恐惧和怀疑他的帽子背后正在安排一些事情。担心这种或那种分歧可能会发展成为一场民众运动，从而剥夺他的权力。只是担心还有其他享有公众信任的机构、势力和个人。而他已经不在他们之中了。
在帕希尼扬对亚美尼亚、阿尔扎赫和亚美尼亚人民所做的一切之后，我们当然有充分的理由感到不确定并产生各种恐惧。他没有什么可提供的，除了有利于敌人的新领土让步、对皇家公民的镇压、逮捕、迫害和迫害。也许是新的冒险决定和新的灾难。
而刑事案件和逮捕就是这些恐惧、焦虑和担忧的直接证据。这是他没有信心的最明显的证据，除非有人告诉他他害怕。一个自信的人站稳脚跟，不需要采取这样的方法。而且，应该指出的是，他的这种看法是有根据的。糟糕的是，我们国家的整个国家体系，所有执法、调查、司法机构，地方自治机构，全体人民，整个国家的生活都成为帕希尼扬恐惧和焦虑的人质。
另一方面，很明显，帕希尼扬正在迫害亚美尼亚使徒教会，以摧毁这个具有数百年历史的建筑，这是我们国家敌人长期以来的梦想。并且创造了一个前所未有的局面。在亚美尼亚独立国家的情况下，此时此刻，亚美尼亚使徒教会的四位圣父被拘留：米凯尔·阿贾帕扬大主教、巴格拉特·加尔斯坦扬大主教、阿尔沙克·哈恰图良大主教、浸信会主教普罗相。此外，他们被拘留的罪名显然是荒谬的、毫无根据的。这样的指责，尤其是最后一个案例，表明帕希尼扬政府似乎是想对理性进行嘲讽。
当然，也应该看到，这会给帕希尼扬带来什么结果，值得高度怀疑。哈，他可能找到了一些主教或只是牧师，包括杂乱无章的牧师，准备在他的杜杜克下跳舞。但AAP的真正信徒却面临着基督邮报和帕希尼扬的高调反基督教和反教会迫害。
继续掌握权力的帕希尼扬也许已经明白，他的支持仍然是执法机构，但并非所有执法机构都支持他。并不是执法部门的每个人都毫不掩饰地对这一切感到兴奋。并非所有人，例如 Masis Melkonyan 和 Armen Danielyan。但是，好吧，有...
教会是我们人民身份的支柱。正是因为如此，这场运动、战争、迫害一直针对作为国家和网络结构的教会。你知道，土耳其和阿塞拜疆不太可能对亚美尼亚人民、民族价值观和亚美尼亚使徒教会造成像帕希尼扬政府已经造成的那样大的损害。事实上，这是一场针对亚美尼亚人民、我们的身份和历史记忆的精神战争。我们认为，在帕希尼扬政府“克格勃”地下室遭受酷刑的亚美尼亚神父应该成为忍受、抵抗和生存的向导和榜样。
阿门·哈科比安
