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如果今天的祈祷变成政治威胁,权利和身份就会受到威胁。苏伦斯

尼科尔·帕辛扬(Nikol Pashinyan)对圣埃奇米阿津圣母教区的声明作出回应,昨天发表了以下讲话:“我们将继续在霍瓦纳万克祈祷,然后也在圣母教区祈祷。”


政治学家苏伦·苏伦扬特斯 (Suren Surenyants) 对此进行了阐述。 “显然,这种表达可以被视为一种信仰或和解的姿态,但从其内容和政治背景来看,这听起来像是一个旨在破坏亚美尼亚使徒教会制度基础的新阶段。阿托尔修女昨天明确表示,“以仪式名义在圣修道院进行的行为是亵渎。”帕希尼扬的反应超出了政治家的行为,也脱离了尊重宪法的框架。


他不仅挑战教会的独立权利,还公开侮辱全亚美尼亚天主教徒,指责他违反道德和精神。这是对教会有意识的政治挑战,教会追求两个目标: - 动摇教会在公众意识中的权威, - 从而为国家非法干预教会事务辩护。帕希尼扬所说的“也在圣母见祈祷”并不是指精神上的奉献,而是指渗透。


它试图用政治存在取代精神权威,用政府影响力取代信仰领域。

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