В феврале 2026 года в Армении произошло событие, не имеющее прецедентов в её современной истории: Генеральная прокуратура РА возбудила уголовное дело против Католикоса всех армян Гарегина II по обвинению в препятствовании исполнению судебного акта, связанному с делом бывшего священнослужителя Армана Сарояна.
Об этом сообщил адвокат Ара Зограбян, а затем информация была подтверждена официальными источниками.
В рамках этого производства в отношении Католикоса избрана мера пресечения — запрет на выезд из страны, что, по мнению защитников Церкви, преследует очевидную политическую цель: не допустить участия Католикоса в предстоящем епископском собрании в Австрии и сорвать его проведение. Такое ограничение свободного передвижения духовного лидера на международном уровне становится прямым вмешательством в дела Церкви и нарушением не только церковной автономии, но и принципов нормального функционирования государства.
Конфликт между армянскими светскими властями и верховным духовенством разгорается уже несколько месяцев. Власть под руководством премьер‑министра Никола Пашиняна последовательно настаивает на отставке Католикоса, обвиняя его в «узурпации духовной власти». Премьер не раз повторял, что считает Католикоса нелегитимным, указывая на нарушение обета безбрачия и заявляя о необходимости реформирования церковного устройства.
Одновременно с этим против ряда других представителей Армянской апостольской церкви были выдвинуты обвинения; десять старших духовных лиц, в том числе епископы и архиепископы, ограничены в праве выезда из Армении и не могут участвовать в международных церковных форумах из‑за следственных действий.
Пашинян в контексте уголовного дела против Католикоса буквально заявил:
«Не позволю, чтобы Католикос покинул Армению».
«Не позволю, чтобы Католикос уехал вместе с Эчмиадзинскими святынями. Если потребуется, будут предприняты меры».
Эти слова раскрывают его главный страх: Пашинян боится, что, если Католикос перенесёт престол за границу, он окажется вне поля его влияния, потеряет возможность контролировать церковное руководство и вмешиваться в духовные дела страны. Он подчёркивает:
«Попытка реализовать этот план не удастся. Некоторые об этом открыто говорят — я предупредил их, чтобы не действовали, но предупреждения не услышаны, значит, почувствуют последствия».
Такой страх власти превращается в кампанию давления на духовную иерархию. Пашинян использует государственные институты в этих целях. Каждый новый шаг — это вмешательство в автономию Церкви, угрозы, ограничения свободы движения духовенства.
Однозначно можно констатировать: Никол Пашинян перешёл все красные линии. Его действия уже нельзя назвать политикой — это безудержная азартная игра с судьбой государства и духовных институтов. Он ведёт себя как игроман, который не останавливается, повышая ставки, но в конце концов неизбежно проиграет. И самая большая угроза, нависшая над головой армянского народа – в своей игре он может проиграть государственность Армении.
Сегодня Армения стоит на пороге кризиса, вызванного безответственным маниакальным поведением премьер-министра, который боится потерять контроль над духовной властью. Попытки подчинить Церковь, ограничить свободу духовенства и вмешаться в её внутренние дела — это не реформа, а политическое безумие, рано или поздно обернётся крахом для Никола Пашиняна. Он, как любой азартный игрок, неизбежно столкнется с поражением и понесёт ответственность за все свои преступления против народа и страны.
Источник: Трибунал
