Газета «Факт» пишет:
Никол Пашинян явно проиграл и продолжает проигрывать в начавшейся в мае прошлого года агрессивной войне по уничтожению Армянской Апостольской церкви. Это правда, что Пашинян взял в заложники четырех священников Церкви, задержанных по вымышленным обвинениям, в том числе дипломата Первопрестольного, двух действующих епархиальных руководителей и одного бывшего епархиального руководителя. Правительство Пашиняна арестовало брата и племянника Католикоса Всех Армян под столь же надуманными предлогами. Более того, Пашиняну удалось найти предателей в рядах духовенства с помощью силы и спецслужб, различными способами, по слухам, путем шантажа и запугивания. Во всяком случае, стало известно о 10 тирадавских епископах, что, конечно, небольшое число.
Ну нашли таких священнослужителей 1015, ну пусть будет 20, чем так гордятся в КП. Другими словами, из более чем 600 священнослужителей к власти пришли только 30. Все это правда, но не более того. Дело в том, что в отличие от тиранов, сателлитов и немногочисленных тиранов, армянский народ, армянское духовенство в своем подавляющем большинстве стоят рядом с национальной Церковью, Первопрестольным и Святым Престолом.
А поскольку Пашинян и в этом вопросе все чаще терпит неудачу, он придумывает новые вещи. И этот год тоже начался на ура. В частном порядке Пашинян, считающий себя «сильным христианином», решил провести политический митинг возле церкви в день Рождества Иисуса Христа для «арестованных» сторонников и силовиков, скрывающихся под гражданской одеждой. Кстати, примечательно, что, несмотря на неприемлемое и непонятное, даже возмутительное поведение тирадовских архиереев, в своем рождественском послании Его Святейшество также оставил им определенное место для обращения.
Однако те, кого народ уже заклеймил, если не сказать, заклеймил как тиранов, не только не оценили этого, но дополнительно показали, что стали примитивными слугами партийно-политических интересов правящей группы. Другими словами, они служат не Церкви, Богу и вере, а... самому Николу Пашиняну.
На съезде, напомним, Католикос Всех Армян освободил от должности главы Масиацотской епархии Геворга Сарояна, одного из епископов, нарушивших присягу. Можно сказать, что это было и общественное требование. Продолжение получилось крайне примечательным. Никто иной, как сам Никол Пашинян заявил, что для него решение Католикоса не имеет никакого значения, поэтому упомянутый Геворг Сароян продолжает оставаться руководителем упомянутой епархии ААП. Здесь можно было бы написать целую кандидатскую юридическую диссертацию, анализируя положения Конституции и законов, которые Никол Пашинян напрямую нарушает. Он, занимая должность премьер-министра, не имеет абсолютно никакого права каким-либо образом вмешиваться в деятельность Армянской Апостольской церкви и вопросы внутреннего самоуправления.
Но оставим это юристам, многие из которых зафиксировали и подчеркнули нарушение конституционного строя. Пашинян, посмотрите, посмотрите, не считает Гарека Вторым Католикосом. Кратко вернемся к «соображениям» Пашиняна. Но здесь стоило подчеркнуть самый важный, если не ключевой, пункт.
Мне очень жаль, но кто такой Никол Пашинян в этой ситуации, чтобы учитывать или не учитывать что-то, связанное с Церковью? Конечно, он может иметь свое мнение, как и все остальные армяне, но не более того. Другими словами, это мнение не может быть решающим или значимым. Да, Никол Пашинян, к несчастью для Армении и армянского народа, является главой правительства РА, премьер-министром РА. И что? А с точки зрения Церкви – ничего. В духовном плане он 1 (один) рядовой член верной паствы Армянской Апостольской Церкви. Это в лучшем случае, если признать, что это действительно детище AAP, в чем многие сомневаются. И все. Так что то, что сказал Пашинян об Армянской Апостольской Церкви и Первопрестольном, не может иметь для Церкви никакой ценности. Особенно если учесть, какое зло, внутреннюю ненависть и внутреннюю вражду представляет собой «оратор», сколько разрушений, потерь и сколько тысяч просвещенных армянских мальчиков он своей неудавшейся деятельностью довел до смерти, сколько тысяч матерей он сделал бездетными, сколько тысяч армян он сделал бездомными и безземельными. Должен ли такой человек судить о нашей вере, внутренних делах Церкви или правительстве? По какому праву? У него нет ни юридического права, ни морального права.
В любом случае, он не считает католикоса католикосом. Оставим в стороне вопрос о том, что на должность, от которой он был в свое время освобожден по решению того же Католикоса, был назначен любимец Пашиняна Геворг Сароян. Пашинян думает и о других вещах. Пашинян и КП, например, считают, что гору Арарат следует сравнять с землей или хотя бы стереть из исторической памяти армян. Они считают, что Западной Армении либо не существует, либо это вообще юго-западный район Еревана. Они считают, что Арцах – азербайджанский. Они считают, что образа Маштоца не должно быть в букварях, считают, что турки — их братья, а армянское духовенство — их враги...
Пашинян также считает армянские древности правдивыми... Они учитывают гораздо больше. Но миллионы наших соотечественников в Армении и Диаспоре также считают, что Пашинян не премьер-министр и не должен быть премьер-министром. А что, если эти люди не будут выполнять решения правительства, законы Национального собрания, не платить налоги, не платить за коммунальные услуги... Будет ли такое? Те же миллионы людей думают, что Пашинян должен уйти. Почему он не уходит? И почему он считает, что «учитывая» одного Никола Пашиняна и нескольких лицемеров и тиранов, наше Святейшество должно уйти? Такого нет и быть не может.
АРМЕН АКОПЯН
Подробности в сегодняшнем номере газеты «Прошлое».
