《事实》日报写道：
不幸的是，随着国家和人民的事态恶化，帕希尼扬的“专业”实验变得更加“多样化”。他既是一位铭文中的自行车手，也是一位微妙的伦理学和道德家鉴赏家，一位哲学家（自然是“洞”版本），也是一位所谓的厨师，而且……帕辛扬决定在生日那天点燃蜡烛，他还将担任精神牧师的角色，并向人们宣读布道、音乐会、赞美诗。
据此，帕希尼扬在宗主教弥撒期间没有出现。他被认为是国家元首，从逻辑上讲应该出席天主教徒庆祝的弥撒，至少根据既定的仪式传统。
但几年来，他和他的队友们一直在逃离教会，转而在亚美尼亚使徒教会的精神领袖天主教徒面前屈服，他决定在神圣之际读一首诗而不是祝贺。出生。
抱歉，这首诗，特别是出自帕希尼扬之口，给人一种不加掩饰的威胁的印象。这是大卫在逃离儿子押沙龙时所说的。那首诗是什么意思？说？ ：
看： “主啊，为什么逼迫我的人越来越多，有很多人来攻击我？”好像帕希尼扬不知道他犯下了什么样的灾难，也不知道为什么许多人反对他。你会打碎罪人的牙齿。”好像他是无辜的，好像上帝会帮助他，打碎他对手的牙齿。
你明白，不是吗，当他说敌人时，他并不是指敌对国家，而是指亚美尼亚人？
很难说清帕希尼扬的想法和想象，他也被比作耶稣，现在他把自己置于“精神牧师”和遵守规则的虔诚牧师的位置。
但现实却有所不同，除了与教会的公开战争，一天晚上后的早上，他用圣诞餐桌上剩下的肉丸做了一份凌乱的煎蛋卷，让人眼前一亮的还有什么呢？
首先，亚美尼亚使徒基督徒不做煎蛋卷，他们煎蔬菜，他们煮鱼。
尽管如此，他可能表现得很好，并表现出他的反基督教，或更准确地说，反使徒的态度，是的，你还记得几天前，帕希尼扬谈到满足于很少，而不是购买大量食物，而不是。破坏它。
而且他的节日餐桌上有这么多额外的食物，以至于他还在新年的第七天做“raskhod”顺便说一句，如果他听了专家的话，他就会知道切片香肠是不可能的。即使在冰箱里也能保存很长时间……主啊，真的，请拯救我们免遭这场灾难。
