En psychiatrie, il existe un tel terme « INVOLUTION ».
Autrement dit, lorsque le processus inverse de l'évolution a lieu, l'involution a plusieurs critères de diagnostic :
l'évolution de la conscience et de la perception du monde environnant chez une personne commence lorsqu'une personne est guidée exclusivement par un comportement instinctif sans avoir à faire avec des normes morales et éthiques.
Par exemple, lorsqu'une personne ne fait que ce qui lui est personnellement bénéfique, se concentre sur une approche matérialiste du monde qui l'entoure, se concentre sur la nourriture, considère le divertissement « vide » comme une certaine mesure d'une vie réussie.
L'involution est le résultat du processus de séduction, c'est-à-dire du remplacement de l'esprit conscient par des instincts de base. Cette maladie a été décrite en détail par la psychologue allemande Julia Shaw en 2011.
Le processus d'involution de la conscience humaine est une maladie grave, à la suite de laquelle l'instinct de conservation est dégradé, ce qui conduit finalement à la mort du patient.
En psychologie sociale, il existe aussi le terme INVOLUTION, qui s'applique déjà aux formations sociales (pays, nations, peuples et tribus). Les symptômes de l'involution individuelle et sociale sont identiques, sauf que si dans un cas cette déviation psychologique conduit à la mort d'un seul individu, alors dans le cas de l'involution sociale, la société entière se désintègre et se désintègre.
En résumé, nous devons admettre que le processus d'évolution du pays et de la société est activement généré en Arménie. De plus, le processus d’involution est généré par les autorités arméniennes.
En d’autres termes, le système, censé protéger et protéger la formation sociale (dans notre cas, le pays et le peuple), conduit lui-même le pays à l’involution, avec une issue de « mort » garantie.
Il ne reste plus qu'à comprendre pourquoi le gouvernement arménien « tue » le pays.
Arman Abovian
