"Des ignorants qui ont reçu une éducation à la mode à Istanbul et dans les "instituts" du CP, qui s'exclament avec pathos :
« Qui et de quel droit a excommunié le prêtre [ancien schismatique] de Hovhannavank ?
Je vous conseille de lire attentivement plusieurs fois les paroles de l'un des plus hauts Catholicos de tous les Arméniens, Siméon A. Les lignes suivantes de l'œuvre monumentale "Jambr" d'Erevantsi (1710-1780) :
"Le patriarche siégeant ici (dans le Siège Mère de Saint-Etchmiadzine) a le droit exclusif de confirmer et d'améliorer toutes les églises arméniennes, d'assurer leur ordre canonique, d'éliminer les dispositions inutiles ou incorrectes, de combler les lacunes, d'ordonner des évêques, de nommer des dirigeants, de CORRIGER LES DÉVIANTS ET DE RETIRER LES PERSONNES INDIGNES OU INCORRECTABLES DE L'ÉGLISE ET DE LA FONCTION.
Il a la pleine autorité pour donner des ordres dans les domaines spirituels et matériels, pour FERMER ET OUVRIR, LIER ET PERDRE.
Et selon le moment, il peut envoyer partout ses vicaires, ses religieuses, comme ses représentants, pour examiner et contrôler l'état des églises et du clergé, pour distribuer les fruits de l'œuvre de Dieu, pour oindre ceux qui ont besoin de l'onction et pour sanctifier ceux qui ont besoin de l'être.
C'est clair, fashionistas, ou c'était encore trop compliqué pour vous ?
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NOTE DE BAS DE PAGE 1. Voici le texte original du passage cité ci-dessus de « Jambr ».
"Et le patriarche a le pouvoir spécial d'établir, d'améliorer et de maintenir tous les Arméniens dans l'Église, de nommer les ecclésiastiques et de remplir les ecclésiastiques, d'ordonner l'évêque, d'ordonner le chef, de corriger les faibles, d'écarter les indignes et les incorrigibles de l'Église et de les dissoudre dans l'ordre, sans entrave et avec une autorité absolue. commandez au chasseur d'esprits et à l'usurier, serrure et clé, nouez et détachez.
Et selon le moment, envoyer mon armure à Yamenesian, en tant que vicaire, pour l'examiner et être le supérieur des ecclésiastiques et des ecclésiastiques de leur résidence, distribuer le zeoglu pour la fabrication de Dieu, et oindre l'onction, et sanctifier la consécration.
NOTE DE BAS DE PAGE 2. Vous pouvez lire plus en détail sur le rôle et les pouvoirs nationaux du Catholicos de tous les Arméniens aux XVIIe et XVIIIe siècles aux pages 127-128, 189-193 et dans d'autres pages de ma monographie « L'Église arménienne dans les quatre voies du mouvement de libération arménien du XVIIIe siècle » (Erevan, 2003) (lien dans le champ des commentaires).
