Le député Hovik Aghazaryan a de nouveau publié un extrait de son livre "Le vrai côté de la Terre", écrit par lui. Eh bien, ce n’est peut-être pas si important, car, en fin de compte, ce qui compte, c’est le sens qu’on donne finalement au terme. Et puis il y a des choses plus importantes.
Exemple: Je vais certainement entrer dans l'histoire... pour être honnête, je n'ai jamais eu un tel objectif d'entrer dans l'histoire. Je préfère vivre aussi correctement, pleinement et de manière intéressante que possible la période que la nature m'a prévue. Mais bon, on revient à la même formule : « le chemin du temple est le seul ».
Chacun de nous s'écarte de ce chemin, l'un un peu plus, l'autre un peu moins, mais nous tous, tous indistinctement. Vous suivez simplement votre bon chemin, que vous y parveniez ou non, cela ne dépend plus de vous ou plutôt, cela ne dépend plus uniquement de vous. Au moment où vous pensez que vous allez dévier un peu pour contourner telle ou telle difficulté et obstacle et revenir sur le « bon chemin vers le temple », vous n’y arriverez certainement pas, vous n’atteindrez pas votre objectif.
Mais ce n'est pas grave, c'est possible, vous aurez certainement l'occasion, au moins, de "voir le temple"... La rue nommée d'après Nikoghayos Tigranyan a un autre nom, beaucoup plus populaire : "rue de la pomme de terre". Pourquoi? Tout au long de l'hiver, des pommes de terre étaient vendues dans le quartier Mamikonyants-Komitas de cette rue. Et qu’est-ce que tout cela a à voir avec le fait de ne pas rester dans mon histoire ? Soit des générations liront ma « création », soit elle sera oubliée. Au cas où elle serait oubliée, dans cinquante ans, apparaîtra un historien qui se demandera pourquoi la rue (peu importe à quel point elle change au fil du temps) a un deuxième nom : « rue de la pomme de terre ». Il mènera des recherches scientifiques et résoudra le « problème du siècle ».
Puis il écrira un ouvrage scientifique, où mon nom sera définitivement mentionné. Une justification simple, simple, pour que mon nom entre dans l'histoire. Cela fait maintenant trois ans que nous vivons dans le quartier « Ani » à côté de « la rue de la pomme de terre ». Avant cela, en raison des circonstances, je passais par le quartier Mamikonyants-Komitas de la rue Nikogayos Tigranyan à différents moments de l'année.
De la fin de l’automne jusqu’au milieu du printemps, les pommes de terre étaient vendues sur une grande partie de cette partie de la rue. Quelqu'un « possédait » cette partie de la rue et la louait pièce par pièce aux villageois ou aux dalals de différentes castes. Une question logique se pose : comment se fait-il que la partie animée de la rue soit devenue un « marché » ?
Bien sûr, je ne ferai pas de recherche scientifique (comme le scientifique qui m'a fait entrer dans l'histoire), mais je présenterai mon hypothèse... Depuis des temps immémoriaux, les villageois vendaient des pommes de terre à cet endroit qui était un petit village de la campagne, puis cette partie a été améliorée - les vendeurs de pommes de terre sont restés.
La rue Nikoghayos Tigranyan a été construite plus tard, les vendeurs de pommes de terre sont restés. L'Union soviétique s'est effondrée, l'Arménie a adopté une déclaration d'indépendance, a organisé un référendum sur l'indépendance et les vendeurs de pommes de terre sont restés. L'Artsakh est libéré et les propriétaires de la situation apparaissent, les combattants de la "justice", de la "liberté", de l'"indépendance" et s'approprient cette partie, les vendeurs de pommes de terre restent, mais dans un statut différent... conquis par la "justice" , "liberté", " par les combattants de l'"indépendance"...
... Les "propriétaires de la situation" ont développé le commerce et depuis le milieu du printemps, ils ont transformé cette partie de la rue en un marché complet, fermant l'une des deux voies de circulation dans un sens. Le spectacle était terrible. Les stands étaient placés « dos » au trottoir. Le long tronçon entre le trottoir et les étals ressemblait à la plus horrible décharge publique. Dans cette partie de la rue il y a aussi un passage piéton normal, et au fond des bâtiments devant le "marché" il y a une école. Traversée, rétrécissement de la chaussée, enfants, école... L'école ? Revenons aux années scolaires.
Nous étions en dixième année. J'étais secrétaire du "Commerit Union" de l'école. Juste par respect pour les jeunes lecteurs (peu importe ce que je pense de moi-même), permettez-moi de dire quelques mots sur la « comeritmity ». C'est la même chose que de diriger aujourd'hui une structure régionale d'un syndicat de jeunesse d'un parti politique. Considérant qu’il n’y avait qu’un seul parti à cette époque, on peut conclure qu’il s’agissait d’une affaire assez sérieuse.
"Hovik, tu viendras chez le directeur après l'école", dit l'employé d'un ton très formel en entr'ouvrant la porte de la classe.
- Pourquoi ? - comme si j'étais inquiet.
- Je ne sais pas, vous le saurez quand vous viendrez. J'y suis allé, le camarade Harutyunyan et le directeur de la ferme d'État, le camarade Ghazaryan.
"Asseyez-vous", dit le directeur de l'école d'un ton particulièrement strict. Les souvenirs les plus marquants de mon école étaient le craquement du parquet, l'odeur du mastic et le camarade Harutyunyan - le camarade Ghazaryan est venu avec une suggestion très importante.
J'ai écouté attentivement et volontiers le directeur de la ferme d'État.
- Cher Hovik, tu devrais nous aider avec l'enfant, nous devons peindre les troncs des arbres à la chaux, nous n'avons pas le temps. Je vous donnerai également trente billets pour une visite de Kharkiv au printemps, le camarade Ghazaryan a présenté en même temps le problème et la proposition.
- Mais il y a 62 élèves dans nos deux classes, qu'allons-nous faire ? - me suis-je demandé.
- Garçon, tu organises le travail, puis nous choisirons les trente meilleures personnes, bien sûr, en tenant compte de ton avis, - le directeur de l'école considéra la conversation terminée.
"Très bien", ai-je annoncé, me sentant très important, et je suis allé m'organiser... Tout le monde ne venait pas. Il y avait une fille dont la présence faisait battre mon cœur : elle était spéciale.
Et la fille de notre ami professeur Zakaryan n'est pas venue du tout. Plus précisément, il est venu au parc avec tout le monde dans une voiture et est immédiatement revenu dans la même voiture. Lorsque la voiture roulait, on avait l'impression au milieu du village qu'elle participait également aux travaux.
- Gayane, pourquoi évites-tu d'aider ton village ?
- Je lui ai demandé le troisième jour. - Je vais bien.
- dit Gayane en plissant ses yeux malicieux.
"Hé, ma fille, tu ne vas pas venir à Kharkiv, n'est-ce pas ?" J'ai essayé de réprimer cet être capricieux.
- Tu n'es pas bon, je viendrai avec Kharkiv
Gayane répondit dans le même style.
"Nous verrons", ai-je essayé de mettre fin à la conversation.
- Hov, tu es d'accord, si je viens à Kharkiv, je te gifle devant tout le monde tous les matins jusqu'à la fin de l'école ?
- continua cette vilaine fille avec une persistance provocatrice.
"C'est tout", concluai-je et je m'occupai de mes affaires. Après un certain temps, les trente personnes qui devaient faire la tournée furent connues. C'est bien que mon avis n'ait pas été pris en compte, c'est bien que le nom de la fille dont la présence a fait battre mon cœur ne soit pas sur la liste, mais cette injustice a été une chose terrible pour moi.
Dans la liste des trente personnes, il y avait le nom de Gayane, qui n'aurait pas dû y figurer, et il n'y avait pas le nom de Borik, qui aurait dû y figurer.
Les garçons et les filles de dixième année qui demain doivent entrer dans la grande vie et que voient-ils, que ressentent-ils au seuil de cette grande vie - une injustice criante, terrible et criante...
"Camarade Harutyunyan, avez-vous dit que vous tiendrez compte de mon opinion ?" J'étais bouleversé lorsque je suis entré dans le bureau du directeur.
« Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, mon garçon ? » demanda-t-il d'un ton déprimé et sévère.
C'est nous et nous encore, pour être honnête, il n'a pas dit "toi, mon garçon", mais il a dit "toi, chiot". Peut-être savait-il d'avance que je ne serais pas en paix avec une telle situation (il était évident qu'il n'était pas en paix non plus) et, entrant en contradiction avec son moi intérieur, il a voulu me verser du « deuil ».
"Ce n'est pas juste, camarade Haroutiounian, que Gayane soit venue et que Borik ne soit pas venu."
- C'est la fille de ton camarade de classe, l'ami Zakaryan travaille à l'école depuis vingt-cinq ans, ne la laisse pas sortir, idiot.
"Borik est aussi le fils de Gohar Tota, il travaille aussi à l'école depuis de nombreuses années, juste comme nettoyeur", je n'ai pas abandonné.
- Mon garçon, peut-être que tu en sais beaucoup plus que nous, tu nous apprends aussi la sagesse.
- même s'il voulait renforcer sa position, le camarade Harutyunyan, cet homme géant, s'affaiblissait.
Il était évident qu'au fond de son âme, il sentait que j'avais raison, qu'ils prenaient une mesure anti-pédagogique.
- Bien sûr, je sais beaucoup de choses sur vous, camarade Harutyunyan, parce que je sais tout ce que vous savez et que vous nous donnez en tant que professeur, et un peu d'ici et de là et c'est tout.
- quelle belle insolence, rien que j'aurais pu perdre, mais j'ai gagné Que dois-tu faire, le directeur de l'école et ton professeur de classe sont devant toi ? Les forces sont inégales, vous ne réussirez pas de la manière habituelle, sans compter que vous ne gagnerez pas.
Que faire, comment trouver une solution à une situation difficile ? Une logique simple suggérait que vous deviez prendre une mesure non standard, de telle sorte que le problème devienne le problème de ceux contre qui vous luttez. J'appellerai plus tard des étapes similaires "syndrome de la pomme de terre". Je me suis retourné au lit toute la nuit et il semble que j'ai trouvé la solution. Dans le cours du matin, j'ai annoncé que je refusais le billet pour aller à Kharkiv, la plupart de mes camarades de classe ont annoncé qu'ils refusaient également... eh bien, laissons le directeur et mon professeur réfléchir à la manière de résoudre le problème. Ils n'ont pas réfléchi longtemps.
Gayane n'est pas venu à Kharkiv, Borik est venu à Kharkiv...
"Syndrome de la pomme de terre". Il est vrai que j'ai mis ce terme en circulation plus tard, à cause des incidents bien connus de la rue Nikogayos Tigranyan, mais avec le clignotement d'un feu rouge, de temps en temps, cela me rappelle tous les épisodes de ma vie où j'ai a utilisé l'idée du "syndrome de la pomme de terre". Son essence principale réside dans le fait que le problème que vous voyez et vos capacités et forces ne suffisent pas à le résoudre, vous vous tournez vers une dernière option. Vous en faites un problème pour ceux qui en sont à l’origine. Il vaut mieux clarifier mon propos sur un exemple concret. "lié à l'histoire de la rue de la pomme de terre, d'autant plus que ce terme est né à cette époque. ...J'ai déjà décrit l'essence du manuel des « propriétaires de la situation » et des environs du « marché ». Si avant je passais par là une fois sur mille, maintenant j'y passe tous les jours. Chaque jour, je me réveille, je me rase, je me regarde dans le miroir, je noue ma cravate et je m'admire ouvertement..."
... Vous êtes-vous déjà tenu devant un miroir et vous êtes-vous regardé dans les yeux ? Lorsque vous êtes satisfait de vous-même, vous regardez avec confiance, lorsque vous n'êtes pas satisfait, vous détournez les yeux de votre propre regard. Ces miroirs sont aussi intéressants : frère, tu reflètes ce qui est, tu n'as pas besoin de créer, tu n'as pas besoin d'inventer, quoi que ce soit. Si je ne suis pas content de moi, pourquoi déformez-vous mon reflet, pourquoi est-ce que je vois mon visage de "munnat", d'accord ? Oui, encore une fois, vous est-il déjà arrivé de vous tenir devant le miroir et de vous gronder, de vous insulter, de vous maudire... Cela arrivera par hasard, mais en règle générale, vous vous admirez.
Pour moi, le moment le plus réussi, c'est quand on tourne un peu la cravate à droite ou à gauche de son cou et qu'on la ramène pour enfin la fixer, je m'aime à ce moment-là, la confiance rayonne dans mes yeux. C'était le milieu de l'automne. Un soir, en rentrant chez moi, j'ai remarqué qu'une sorte de mouvement s'était amorcé dans le "marché". J'ai décidé de passer un peu plus de temps le matin. J'ai fermement attaché ma cravate autour de mon cou et j'ai quitté la maison.
En approchant de la zone du « marché », j'ai remarqué que la situation prenait forme et qu'elle finirait par se transformer en une formation en forme d'arc comme un marché, qui fermerait une voie entière de circulation, laissant une section de la largeur d'une voiture. Je me suis approché en voiture et je me suis arrêté.
Je n'en croyais littéralement pas mes yeux. Un camion Ford Gazelle se tenait debout, chargé de sacs de pommes de terre. Devant la gazelle, quatre "padons" étaient placés verticalement sur le trottoir, chacun avec un sac de pommes de terre, la bouche ouverte, afin que les règles de "esti metzek" soient pleinement en vigueur. Eh bien, quel genre de député êtes-vous, vous devez trouver une solution, ou vous ne pouvez pas ignorer un phénomène aussi scandaleux ? Je suis sorti de la voiture et j'ai regardé frénétiquement autour de moi, à la recherche d'un être rationnel qui m'expliquerait ce qui se passait.
Un homme est sorti du magasin de légumes de l'autre côté de la rue et m'a demandé en se dirigeant vers moi.
"Quoi de neuf, Hopar ?" Il a dû penser que j'étais un client. J'ai attendu qu'il s'approche. C'était un homme grand et robuste, âgé d'environ 40 ans. - Est-ce votre voiture ? - J'ai choisi une façon de parler adaptée à la situation.
- Oui, mon cher Hopar, est-ce nécessaire ? - répondit-il en attendant "svta".
- N'avez-vous pas mis les « padons » sur le trottoir et bloqué la route ?
"III, j'ai oublié de te demander", répondit d'un ton arrogant le premier dalal, c'est-à-dire la personne qui était censée louer toute la zone aux "propriétaires de la situation" et la donner à d'autres en petits morceaux. Il était évident qu'il était prêt pour une telle rencontre. La conversation « paisible » s'est transformée en dispute, en tiraillement, en poussée, à la suite de laquelle l'un des sacs de pommes de terre s'est renversé et une partie du contenu du sac s'est répandue sur l'asphalte.
Finalement, le « syndrome de la pomme de terre » s’est déclenché. Désormais, le problème tombait sous la responsabilité de ceux qui étaient obligés de le résoudre : l'administration du district, les autorités municipales. Les journalistes, avec leurs diverses interprétations (chacun présentait l'incident en fonction de la conjoncture politique qu'ils servaient), ont mis en résonance le phénomène provoqué par le "syndrome de la pomme de terre" et l'ont amené au point que le problème réel ne pouvait plus être résolu.
Il n’y a aucune trace du « marché ». La rue a été améliorée et rénovée. Je ne pense pas que des pommes de terre y seront un jour vendues, mais je suis sûr que même en cette ère féroce de numérisation, le nom de cette rue restera « rue de la pomme de terre » dans le « folklore » populaire.
... Honnêtement, je ne veux pas vous ennuyer, mais puisque le processus provoqué par le « syndrome de la pomme de terre » est devenu un « problème de pomme de terre » pan-arménien, avec votre permission, je vais décrire une situation fictive et cauchemardesque qui aurait pu se produire. dans la vraie vie si le "syndrome de la pomme de terre" n'avait pas été appliqué "... Chaque matin, je noue ma cravate, je me regarde dans le miroir, je m'admire, puis je descends dans la cour et je m'assois. Je monte dans la voiture et arrive au « marché » l'esprit confiant.
D'une manière ou d'une autre, je traverse le passage étroit "généreusement" laissé par les "maîtres de la situation", j'arrive à l'Assemblée nationale, je me regarde à nouveau dans le miroir, je redresse ma cravate et je me rends à la salle de réunion ou à un autre événement, satisfait de moi, et j'attends le "sauveur national" pour ma prochaine occasion de prononcer un discours. Je n'ai pas cette chance avant une grande pause lors d'un de ces jours standardisés. Je suis un peu contrarié que MA chance de prononcer un discours de « sauveur national » soit retardée et je bois du café au bureau pour calmer mes nerfs.
Je feuillette mon téléphone avec la main et... je vois le reportage perçant du journaliste de la Cinquième Chaîne, qui parle de la terrible tragédie survenue à cause de l'inaction des "autorités imprudentes".
À peu près comme ça.
Ce matin, un jeune homme aurait dû emmener sa femme enceinte à l'hôpital une seconde plus tôt. Un jeune homme qui roule le plus vite possible dans le passage étroit provoqué par le "marché" (celui "généreusement" laissé par les "propriétaires de la situation") ne remarque pas le garçon de sept ans qui traverse la rue... trois morts, un à naître et un mutilé par le destin...
Et je suis également contrarié de ne pas avoir eu l'occasion de prononcer MON discours de « sauvetage national » ce jour-là, de rentrer chez moi, de dîner, de dormir et de me regarder à nouveau dans le miroir le matin et de m'admirer, OUI. , VRAIMENT...
Dieu merci, c'était complètement différent dans la vraie vie. Et ce n'est pas pour rien que le journaliste de la Cinquième chaîne a intitulé son reportage sur les nids-de-poule provoqués par le « syndrome de la pomme de terre » « Aghazaryan est passé par là ».
Désolé...
