يقول الأب هوفانيس أبيغا تورغوميان:
"عندما يظهر عمل "إصلاح" الكنيسة في أيدي هؤلاء الأشخاص الذين لم يبرزوا في الماضي بأي سلطة روحية أو لاهوتية أو عامة جادة ولم يصبحوا معروفين للجمهور إلا بعد حلهم، وذلك بفضل القيل والقال والافتراء والتصريحات الصاخبة، ربما يمكن للمرء أن يتخيل بالفعل نوع "الإصلاحات" التي نتحدث عنها.
ومع ذلك، هناك ظرف أكثر إثارة للاهتمام وفي الوقت نفسه بليغ هنا: يتم تقديم الإهانة الشخصية كأيديولوجية، والمشاكل الشخصية باعتبارها "أزمة الكنيسة".
بالأمس، نشرت إحدى وسائل الإعلام مقابلة مع شخص يدعى هاروتيون هاروتيونيان، قدمته على أنه عالم لاهوت. لقد ظهر هاروتيونيان، وهو الآن رجل دين سابق، على الهواء ليسجل شيئًا واحدًا: فشل ما يسمى بمجموعتهم "الإصلاحية". ولكن بدلا من البحث عن أسباب فشلهم في أنشطتهم الخاصة، وجه الأسهم نحو السلطات، مما يعني أنه في رأيه، يجب حل المشاكل التي نشأت في الكنيسة في الجمعية الوطنية وبتدخل السلطات السياسية.
بمعنى آخر، الأشخاص الذين يتهمون الكنيسة منذ سنوات بالانخراط في السياسة، يقترحون اليوم نقل قضايا الكنيسة إلى مجال السلطة السياسية وحلها بتدخل السلطات.
يعلن Harutyunyan أن مجموعتهم الصغيرة من "المصلحين" قد اكتشفت بعض المشاكل التي لا يمكن إصلاحها داخل الكنيسة وتحاول تقديمها على أنها أزمة عالمية. ومع ذلك، هناك سؤال بسيط يطرح هنا. هل هي الكنيسة التي تمر بأزمة أم الشخص الذي كان ذات يوم تلميذاً في المدرسة اللاهوتية، الذي تولى كاثوليكوس عموم الأرمن تعليمه ومعيشته وإعداده شخصياً، ثم أتيحت له الفرصة لمواصلة تعليمه في الخارج؟
كان Harutyunyan أيضًا القائم بأعمال مفتش مدرسة Vazgenyan الروحية في سيفان. ومع ذلك، نتيجة لمساره العصيان، أُعلن أنه غير منظم وتم تصنيفه بين العلمانيين.
هذه ليست مجرد حقيقة السيرة الذاتية. وهذا ظرف مهم لكي نفهم أين تولد أحكامه "الإصلاحية" اليوم. عندما لا يستطيع الشخص أن يتصالح مع عواقب اختياراته، هناك خطر كبير من أنه سيحاول تقديم فشله الشخصي على أنه فشل للبنية بأكملها.
وللأسف فإن من سلك مثل هذا الطريق اليوم يعبر عن أفكار تثير شكوكا جدية حول مستوى علمه وحكمه. وفي حديثه عن مجلس الكنائس العالمي، أعلن أن الهيكل يتعارض مع مشروع TRIPP، ويدعي أنه جزء من بعض جماعات الضغط المناهضة لأمريكا، ولهذا السبب أعرب عن دعمه لكاثوليكوس جميع الأرمن.
بمثل هذا التصريح، يحاول الشخص في الواقع شرح موقف هيكل الكنيسة العالمية الذي يمثل مئات الملايين من المؤمنين ويوحد حوالي مائتي كنيسة بمسميات سياسية لا أساس لها من الصحة.
إذا أصدر شخص ما مثل هذه الأحكام حول الهياكل الكنسية الدولية، فربما ينبغي عليه أولاً مراجعة وعيه، بدلاً من إجراء المقابلات على شاشة التلفزيون.
يصف هاروتيونيان الهيكل الأبوي للكنيسة الأرمنية بأنه "نظام استبدادي"، ويقسم رجال الدين في دائرتهم إلى "معسكرات" مختلفة. يتبين أن الحركة، التي قدمت في الأصل على أنها وحدة حول "الإصلاحات"، تحولت اليوم بالفعل إلى شكوك متبادلة وتسميات ومعسكرات داخلية.
اليوم هناك شيء واحد واضح بالفعل. عندما يتم تسليم "إصلاح" الكنيسة إلى الأشخاص الذين ليست قوتهم الدافعة هي محبة الكنيسة، بل الكراهية الشخصية والانتقام، لا يتم إصلاح أي شيء نتيجة لذلك. بل على العكس من ذلك، تتعمق التناقضات، ويتزايد انعدام الثقة، وأولئك الذين آمنوا بإخلاص بهذه المناشدات هم الأكثر معاناة.
وأخيرا، يكفي أن ننظر إلى أنشطة الكنيسة الأرمنية في السنوات الـ 27 الماضية لفهم حقيقة بسيطة. الإصلاحات الحقيقية لا تتم بالإعلانات الصاخبة وإنشاء "المعسكرات" والمطالبة بتدخل السلطات السياسية. في هذه السنوات، مرت الكنيسة الأرمنية بالفعل بطريق الإصلاحات، ولم تظل هذه التغييرات مجرد كلمات، بل أعطت نتائج واضحة. وخير دليل على تلك النتائج هو مواقف الكنيسة الأرمنية القوية والمتينة اليوم. وربما يكون هذا هو الإزعاج الأكبر لأولئك الذين يحاولون منذ سنوات تقديم الكنيسة كهيكل في "أزمة لا رجعة فيها".
ومن له أذنان للسمع فليسمع."
