صحيفة "الحقيقة" تكتب:
في رأيي، فإن الطائفة الدينية والسياسية تأخذ على محمل الجد حقيقة أن المؤتمر الأسقفي سيعقد في النمسا في الفترة من 16 إلى 19 فبراير 2026 تحت اسم "تجديد الكنيسة" والذي بدأ رسميًا في 4 يناير 2026 في مقر إقامة رئيس وزراء جمهورية أرمينيا.
يستمر الكرسي الأم في إتشميادزين المقدس في تقديم التوضيحات حول قانونية هذا القرار البابوي، لكن بالنسبة لزعيم الطائفة المذكورة والتي تتحول بشكل مطرد إلى الانشقاق، فيبدو أن هذه التوضيحات غير مقبولة، وعلى الأغلب هو الذي يوجه الآباء القديسين الذين هم في فخه لمطالبة الكرسي الأم بإلغاء القرار البابوي للاجتماع الأسقفي المنعقد في النمسا أو الحديث عنه. كونها غير قانونية، وإلا فإن الآباء القديسين يعرفون جيدًا أن كل شيء يتم في إطار قوانين الكنيسة.
لذلك سأحاول تقديم توضيح بسيط. حتى لو اعتبرنا أن عقد اجتماع أسقفي في النمسا به بعض المشاكل فيما يتعلق بالقانون القانوني، فيجب علينا أيضًا أن نضع في اعتبارنا أن القانون غير المكتوب "تُحل الضريبة مجانًا" ينطبق أيضًا على الكنيسة.
في هذه الحالة، ترتبط الحاجة إلى تطبيق هذا القانون بشكل مباشر بسلامة المصلين، وهو أمر غير مضمون في ظل حالة القوة القاهرة الحالية في السياسة الداخلية والمجتمع في أرمينيا.
ويجب على الدولة المضيفة لمثل هذه التجمعات أن تأخذ على عاتقها مسألة أمن أعضاء المجلس.
ويجب على الدولة ضمان سير أعمال الجمعية دون عوائق والامتناع عن التدخلات غير القانونية التي تهدف إلى التأثير على قرارات الجمعية. هل السلطات الحالية في جمهورية أرمينيا مستعدة لتقديم مثل هذه الضمانات؟
بالطبع لا. وحتى لو تحدثوا عن مثل هذه الضمانات فمن سيصدق كلامهم عندما يوثق رئيس وزراء جمهورية أرمينيا نفسه عن "العمل المضاد للاستخبارات" الذي يقوم به موظفو جهاز الأمن الوطني في جمهورية أرمينيا مع رجال الدين؟
ومن الواضح أن ما تفعله الكنيسة الرسولية الأرمنية المقدسة يصب فقط في مصلحة الشعب الأرمني والدولة الأرمنية، الأمر الذي ربما يثير مخاوف بعض الأوساط. يمكن القول أن الجمعية الأسقفية هي جمعية كنيسة وطنية صغيرة.
في المسائل الكنسية التي تتم مناقشتها في المجالس الكنسية الوطنية، يتفق النواب العلمانيون عمومًا مع قادة أبرشياتهم، ما لم يستبدل القائد نعمته بجحود الجميل، والامتنان بجحود الجميل.
جينادي مناتساكانيان
التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية
