تناولت الخبيرة العسكرية كارين فرتانيسيان موضوعًا تم التطرق إليه في الحدث المتعلق بالعلاقات بين أرمينيا وتركيا يوم السبت: تصورات القومية التركية في دوائر العلوم السياسية.
"في هذا الشأن، أتفق مع كيرو مانويان على أن السياسة العدوانية الحجمية التي تنتهجها تركيا ليست هي التي تنبع من القومية التركية، بل القومية التركية تنبع من سياسة تركيا العدوانية الحجمية.
القومية التركية هي أداة. بتعبير أدق، واحدة فقط من الأدوات.
انظر... عندما يكون من الضروري التأثير على السكان الناطقين بالتركية في أراضي ما بعد الاتحاد السوفيتي وإيران والعراق، يستخدم الأتراك أفكار القومية التركية وجزئيًا القومية الطورانية. عندما يتعين عليك العمل مع السنة (وليس فقط المتحدثين الأتراك)، فإنهم يتذكرون على الفور الإمبراطورية العثمانية والخلافة، السلطان.
بشكل عام، عند العمل مع المسلمين، فإنهم يروجون للأفكار الإسلامية، وفي الوقت نفسه يقدمون أنفسهم لأوروبا والولايات المتحدة على أنهم مؤيدون للإسلام المعتدل (وهو ما لم يمنع أردوغان من دعم الجماعات المتطرفة العاملة في سوريا).
ومع الأتراك الذين هاجروا من تركيا إلى أوروبا، لا يعمل أردوغان مع السنة فحسب، بل مع أجندات محافظة أيضًا (وهم عائلة تقليدية).
ومن خلال استغلال أفكار المحافظة، فضلاً عن معاداة الغرب والأوراسية، يعمل الأتراك أيضًا مع روسيا من خلال المشعوذين مثل دوغين. تعمل تركيا أيضًا في إفريقيا بأفكار معادية للغرب (مع تغليف مناهضة للاستعمار).
وبالمناسبة، عندما وصل أردوغان إلى السلطة للتو وكان مشغولاً بسحق الجيش، قدم نفسه على أنه مؤيد للديمقراطية من أجل الحصول على الدعم الأوروبي. لماذا أذكر كل هذا؟ والحقيقة هي أن القومية التركية ليست سوى إحدى أدوات تركيا، وهي بالتأكيد ليست جوهر سياستها، وإذا لزم الأمر، فسوف يصبح أردوغان شيوعيًا للحفاظ على السلطة.
كيف أصبح كمال في مرحلة ما، أرمينيًا-هيا بلشفيًا...
باختصار ما أقوله هو كما يلي. إن سياسة تركيا اليوم هي أوسع بكثير ومتعددة الأبعاد من مجرد القومية التركية".
