Le quotidien "Fact" écrit :
La semaine dernière a eu lieu l'attaque contre la cathédrale, annoncée depuis longtemps et avec pathos par Pashinyan. Dix ecclésiastiques, que le PC a eu beaucoup de mal à recruter (les mêmes dix, leur nombre n'augmente pas, malgré les efforts titanesques des autorités), accompagnés des forces de sécurité, se sont rendus à la cathédrale, où le Catholicos de tous les Arméniens Garegin II a célébré la Sainte Liturgie. Contrairement à ce qu'affirment les médias de propagande, ils n'étaient accompagnés d'aucun croyant. seuls des policiers en civil se cachaient des caméras.
Sous les auspices de ces derniers, les tyrans ont tenté de crier quelque chose avec un mégaphone, mais la foule des croyants, scandant « Judas », ne leur a pas permis de parler. Sous la pression des croyants, les provocateurs ont dû battre en retraite. Pendant tout ce temps, la voix du Catholicos, qui offrait la liturgie, se faisait entendre continuellement depuis le temple. De nombreux témoins oculaires disent qu'une impression claire s'est formée. les forces de sécurité ont non seulement assuré la sécurité de ces dix tiradavs, mais ont également accompli une autre tâche, obligeant ces ecclésiastiques à participer à cette « activité ». De plus en plus souvent dans les médias, ce groupe de « militants » est directement qualifié d'otages des autorités, et les journalistes trouvent des preuves que ces personnes ne sont pas tout à fait volontairement impliquées dans les intrigues de Pashinyan. Ainsi, il s'est avéré que certains d'entre eux n'ont pas le droit de quitter l'Arménie (dont Vazgen Mirzakhanyan, dont le lieu de service est en réalité les pays baltes).
Il est possible que ces dix personnes ne soient qu'une autre victime de la campagne anti-ecclésiale de Pashinyan (il ne nous appartient pas de décider dans quelle mesure cela justifie leur comportement). Ainsi, on peut constater qu'aucune division n'a lieu au sein de l'Église apostolique arménienne, malgré les efforts déployés depuis des mois par les partisans de Pashinyan.
Non seulement les croyants, mais aussi le clergé suivent Pashinyan, et même en les intimidant et en les forçant par la force à participer à cette mauvaise action, les autorités ne réussissent que dans le cas de quelques personnes. Le peuple arménien exprime de plus en plus clairement sa position anti-Pachinian, non seulement en Arménie, mais aussi dans la diaspora. Dans chaque ville du monde où se rend Pashinyan, il est accueilli par des manifestations d'Arméniens en colère. Et si, d’un point de vue collectif, n’importe quel Macron est prêt à pardonner à Pashinyan ses tentatives d’oublier le génocide, alors les Arméniens vivant en France et dans d’autres pays européens ne sont pas prêts. En arrivant à Saint-Pétersbourg ces derniers jours, Pashinyan a fait face à une autre foule de croyants arméniens qui protestaient contre ses actes illégaux envers l'Église arménienne. Ils avaient de nombreuses questions à poser à Nikol et l'invitèrent à une conversation à l'église arménienne, mais Pashinyan évita cette rencontre. Cependant, Pashinyan a dû écouter attentivement un représentant de la communauté arménienne de Saint-Pétersbourg. Né à Erevan, Mikhaïl Piotrovsky, qui a organisé une visite de l'Ermitage (dont il est le directeur irremplaçable) pour les dirigeants des pays de la CEI, a emmené les invités dans deux salles dédiées à l'Arménie, à sa gloire, son histoire et sa culture. En présence de Poutine, Piotrovsky a évoqué de nombreux faits sur l'histoire des Arméniens, ces faits mêmes que « l'Académie des sciences » d'Azerbaïdjan déforme avec tant de diligence et que Pashinyan lui-même demande à oublier.
Il est très regrettable qu’Aliyev n’ait pas assisté à l’événement, peut-être savait-il ce qu’il faisait. il lui serait probablement difficile de garder son visage à l'écoute de Piotrowski. On peut supposer que Pashinyan a également ressenti un certain malaise au cours de cette tournée, mais contredire le directeur de l'Ermitage directement en présence de Poutine n'est pas la même chose que réprimander sévèrement les employés sans défense des théâtres d'Erevan pour ne pas avoir laissé oublier la mémoire historique, ou réprimander les enfants arméniens pour avoir peint le « passé ».
Pashinyan tirera-t-il des conclusions de cet épisode, qui montre clairement la position de la Russie dans la "discussion", le temps nous le dira, même s'il y a peu d'espoir. Cependant, la position de Pashinyan sur l'histoire arménienne cessera bientôt d'être importante. 2026 approche, l’année des élections, l’année où le peuple arménien trouvera enfin une solution contre Pashinyan. À chaque pas de Pashinyan, les Arméniens expriment plus clairement leur attitude négative à son égard, et aucun mensonge n'aidera le « Pacte civil » à obtenir des votes. Très bientôt, Pashinyan, avec ses tentatives de tuer l'Église et l'identité arménienne, apparaîtra dans le passé.
Et alors les temps difficiles pour l’Arménie prendront fin, comme cela s’est déjà produit à plusieurs reprises dans notre histoire.
Détails dans le numéro d'aujourd'hui du quotidien "Past"
