Ритуалы отречения и интронизации должны соответствовать статусу императора как символу японского государства

Нужно предпринять все возможные шаги, относящиеся к церемонии передачи власти от нынешнего императора к его преемнику, чтобы обеспечить празднование этого события самыми широкими слоями японского народа. С этой целью правительство провело инаугурацию специального подготовительного комитета по изучению процедурных вопросов отрешения от власти императора, назначенного на 30 апреля 2019 года.

Данная комиссия, возглавляемая генеральным секретарем кабинета министров Ёсихидэ Суга (Yoshihide Suga), состоит из семи человек, куда, помимо нескольких заместителей генерального секретаря кабинета министров, входит и руководитель Агентства императорского двора. Планируется, что основные направления отречения и интронизации будут подготовлены к середине мая нынешнего года.

Церемония отрешения от власти состоится впервые со времени существования правительства, действующего на основе конституции. Это произойдет впервые за последние 200 лет, после отрешения императора Кокаку в период Эдо (1603 — 1867). Начиная же с эпохи Мэйдзи (1868 — 1912), церемонии отрешения от императорской власти ни разу не проводились.

Весьма важным является то обстоятельство, чтобы планируемое отречение императора от власти прошло в полном соответствии с системой, по которой император является символом японского государства.

В эпоху Эдо декларация императора о его готовности уступить право на трон была зачитана вторым лицом в государстве. Если эта процедура последует вновь, не будет ли это подчеркивать, что император действует по своей собственной воле? Не будет ли это нарушением Статьи 4 Конституции, гласящей о том, что «император не наделен полномочиями по управлению государством»?

Еще одно соображение касается церемонии «Кендзи то сёкэй но ги», церемонии, по которой императорские сакральные сокровища и другие предметы, тесно ассоциируемые с императорской семьей, стазу же наследуются новым императором в момент отречения старого. Если эти предметы напрямую передаются уходящим императором новому, восходящему на трон, это может нарушить верховный закон по тем же конституционным основаниям.

Нужно тщательно изучить все эти вопросы, связанные с тем, как император будет участвовать в запланированных церемониях.

Два упомянутых ритуала так же, как и церемония интронизации с объявлением о восшествии на престол внутри страны и за рубежом, должны быть осуществлены как участие императора в делах государства, принимаемое на основе конституции страны.

При поведении церемоний важна их безупречность

Наряду с участием императора в делах государства, важным также является подготовка официальных церемоний. Самой показательной из них является церемония «Дайдосай», когда император предлагает богам новый урожай года и молится за мир в стране. Церемония «Дайдосай» будет проводиться осенью следующего года, как бы подводя итог всем основным мероприятиям.

Когда на смену эпохи Эдо в 1989 года пришла эпоха Хейсэй, для организации церемонии «Дайдосай» были использованы общественные финансы. Так поступили потому, что это мероприятие имело общественный характер. Однако среди населения было немало тех, кто негативно оценил подобное расходование общественных средств, ссылаясь на принцип разделения политики и религии, провозглашенный конституцией страны.Рассмотрев соответствующее дело, Верховный Суд постановил, что расходование общественных средств не нарушило конституцию. Тем не менее правительство должно еще раз официально объяснить то значение, которое придается проведению данного мероприятия.

Если же есть какое-либо недопонимание о проведении церемоний, это может вызвать ненужные негативные общественные настроения при праздновании смены монархий. Предполагается, что созданный подготовительный комитет заслушает по этому поводу мнения экспертов.

Нужно провести глубокие дискуссии, основываясь на различиях в знании и информации.

Расходы на церемонии в прошлый раз достигли 13,2 миллиарда иен. Может быть, сейчас их можно немного упростить, что даст соответствующую экономию? Эти вопросы также требуют всестороннего обсуждения.

Есть много проблем, над которыми правительство должно работать отдельно от подготовительного комитета. Учитывая возможное влияние этого события на жизнь простых японцев, желательно объявить название новой эры, начинающейся с интронизации нового императора, как можно раньше.

Некоторые опасаются, что отрекшийся император, или «дзёко», останется «на одном уровне» с новым. Что касается последующей деятельности «дзёко», об этом тоже хорошо бы подумать заранее.